扶蘇不由愣住了。

“狼、鹿間也有此現像，若林中無狼，鹿便無需因遁藏狼的追捕而奔馳，反而落空了生機乃至壽命收縮。”

切當的說不是“發到”洞庭。

頓了下，扶蘇又問：

“公子覺得然否？”

“人間之事莫過於此。”

“又何需在你爭我奪之間築起城牆並著出兵法及治國之道？”

“扶蘇未曾聽過如此荒涎的說法。”

在此之前百姓通報動靜常常是口耳相傳，這此中就有“口說無憑”傳著傳著就被稀釋，成果就冇人信也就冇有了“殺傷力”。

那這甚麼儒家、法家等思惟也都是無用的，隻需“有為而治”就行了。

扶蘇彷彿有些不想聽，隨便回了句：

“曾有漁民捕來魚養於木桶，因桶內水為死水是以魚不久便會接踵死去。”

沈兵還冇那閒情將傳單滲入到洞庭去影響楚王啟的人。

“不過便是狼、鹿、花之流罷了。”

“部屬以鯰魚和狼作喻，指的是若冇有戰役，社會便會因貧乏動力而進步遲緩。”

“現在聽副將一言，突有茅塞頓開之感，扶蘇謝過副將！”

特彆像扶蘇這類更體貼治國或是天下百姓的人，要收伏他就得用這些理念。

這是用辯證的、科學的體例來闡發，哪有甚麼家？

這與秦國的封建製分歧。

這一點都不奇特。

以是當代社會的經曆還是很有效的，這說的不但是發明締造的什物，更有這類超前的理念能夠借用。

秦國有個稅率，比如十二抽一，因而多勞多得繳完稅後另有充裕。

人也是如此。

“部屬並非此意。”

而百姓一旦出城乾活，那想束縛住他們就很困難了。

沈兵一愣。

他和項燕兩人想來想去要節製流失題目卻發明這非常毒手。

沈兵自是客氣一番。

因而便連洞庭都開端人丁流失。

這就是傳單的短長之處。

傳單之以是會“發”到這裡，是因為這玩意很輕易藏著並帶走……不過就是一張紙罷了，半數半數再半數，折成一小團往衣角裡一塞，要想搜出來還真得費點心機。

“乃至會停滯不前。”

不過想想，感覺沈兵說的也是，如果當真冇有戰役，百姓要做的實在就是種田用飯織布穿衣。

因為傳單不但是發到了楚國貴族的封地，乃至都到了洞庭並影響到楚王啟的百姓。

這便像極了那被鯰魚追逐的魚群以及被狼追逐的鹿群……因為有鯰魚有狼在追殺著它們，因而它們纔會進步。

那另有甚麼好想的？

“百姓隻需有溫飽便可活，豈會需求戰役？”

“好一句‘生於憂患而死於安樂’。”

如果硬要說甚麼家的話……那就是科學家。

扶蘇昂首震驚的望向沈兵，問：

思慮很久，扶蘇才如有所思的歎了口氣，點頭道：

“又何需製脫手鋸等東西砍木並製出各種攻城東西？”

但傳單不一樣，傳單就是“憑據”，拿出來一讀就都信了：隻要到淮河降秦，就會得田得地另有免費的新東西。

“世人皆視戰役為大水猛獸，唯獨副將覺得它可使社會進步！”

沈兵這邊按部就班的領受來降的楚民，楚王啟那邊就亂套了。

這可把那楚王啟給愁的。

因為有戰役威脅著他們……一旦失利就很能夠被奴役乃至滅亡，因而纔不得不進步、不得不鼎新、不得不進步，因而社會纔會生長。