關於中亞發起與帝國打掃乃至因而朋分某個地區，這個議題實在也有協商的空間，隻不過目前帝國對悠遠的遠方並不是那麼體味，以是一時候也難以有甚麼參考，隻能是拖著。

並非是說塞琉古與孔雀王朝冇有一套行政體係，實際上任何一個國度都有本身的行政體係，隻是有些國度的行政體係顯得相對粗糙。

實在出征將士歸回普通都會有一個班師典禮，此中就有獻俘這麼一個環節。這類典禮是為了揭示帝國武力，也是向君王和公眾揭示戰役中所獲得的服從。不過嘛，蒙恬等一些西征兵團的人並不是最後回到南陵的一批人，前麵還會有司馬欣等草原調派軍的一些人會返來，水兵在一些島嶼上抓捕到野人也會參與獻俘典禮，相乾的典禮也就順理成章的延後了。

帝國針對行政會分彆郡、縣、鄉、裡、亭，塞琉古那邊卻隻是行省和城兩種。帝國這邊的每一級行政單位會有專門委派官員，等因而將中心的觸手一層一層地延長向基層，塞琉古倒是一種簡樸的高層掌控體例任由城以下的行政單位聽任自流。兩比擬較起來能夠很較著發明一點，那就是帝國的行政體係相對起塞琉古顯得比較鬆散。

塔普拉提奇特地看一眼安格列冇有窮究，重新開端存眷那些東方帝國的官員說的話。

安格列正視的是彆的一方麵：“不曉得你發明冇有，東方的戰役動輒是數十萬人蔘戰，相對起我們那邊，他們的戰役範圍真的好大。”

彷彿也是那麼一回事啊？安格列的話一時候就讓塔普拉提愣住了。

從悠遠處所而來的外族人先是叫作“白衣大食”，那隻因為外族人都是穿紅色長袍，前麵來到中原的人改穿玄色長袍，成果白衣大食立即成了“黑衣大食”，前麵還會有穿綠色衣服的外族人成了“綠衣大食”。

究竟環境是甚麼？是不管是穿白衣還黑衣的外族人，隻不過是白衣大食的倭馬亞王朝被黑衣大食的阿拔斯王朝所顛覆，成果在打扮長停止了一些竄改，他們實在都是來自同一塊地盤，統治的王朝也停止了改換，人種上底子就是一樣。

究竟上是，希臘體係的國度，他們的兵士都是職業兵，也就是平時不事出產專門練習殺人技能，戰役發作以後也是如許的職業兵參戰，農夫等等一些官方人士根基上很難參與到戰役中去。

中亞各國那邊也有專門的職業兵，數量上也並不是太多，但是中亞各國與希臘眾城邦有些分歧的是，戰役發作後中亞各國會從官方調集農夫、販子、工匠等等布衣參戰。

若說中亞各國對東方這個帝國最為獵奇的是甚麼，那麼當屬對東方帝國軍事氣力的火急體味，他們此前一再摸索合作朋分西域那邊，實際上也是出於一種摸索，想要得知東方帝國的軍隊能不能將手伸得那麼長。可惜的是一再摸索並冇有得出甚麼結論，現在聽到這個東方帝國的武將在彙報軍事上麵的成績，又如何會不傾耳聆聽。

因為想要開辟商路而策動戰役在中原的汗青上幾近是看不到。那是因為儒家思惟下的“士農工商”中，販子是職位最為輕賤的。但是在中原以外，國度為了開辟商路策動戰役就不是甚麼新奇事了，安格列腦海中有跡可循的例子相稱多，像是他的先人……也就是餬口在地中海希臘那邊的同袍就無數次為了開辟商路對外策動戰役。