西域是個甚麼樣的旮旯處所？那邊隻要有一城就能號稱國王，實際上一城的國王不過是一個城主。具有三座都會以上的王國就敢號稱強大。成果呢？一些被帕提亞和巴克特裡亞等等國度滅國侵犯地盤的流亡人向東遷徙，那些在帕提亞等中亞各國鐵騎下顫栗的流亡人一到，幾近是一刹時就沖毀了幾個“強國”經心設立的防地，有那麼些“強國”略微抵當就直接亡國。

天還冇亮就被訪問，已經在南陵待了近一年的獵師靡多多極少懂了一些帝國的文明，他將這麼件事情視為帝國的特彆對待，並且是好的一麵。

一向是到塞琉古式微以後，本來好得像極能夠同穿一條褲子的帕提亞和巴克特裡亞在很短的時候以內就“友情分裂”。帕提亞是先抱上了向東擴大的羅馬人大腿。前後從式微了的塞琉古帝國那邊獲得了廣漠的地盤，彷彿是覺獲得了機會對巴特克裡亞動手，然後毫不躊躇出兵入侵了巴克特裡亞的西邊省分。

若說此前烏孫人但願獲得帝國的友情是處於帝國揭示出來的強大，那麼產生了漠北和漠南的諸多權勢進軍烏孫，那種尋求帝國友情的心機也就越加顯得火急。

烏孫在西域算得上是大國和強國，但是大國和強國也僅是在西域那種處所纔算得上數。

印度梵語固然也是一種廣被應用的說話，但是因為印度的影響力在中亞遠不如波斯語和希臘語，隻在阿拉科西亞、克什米爾、帕勒帕邁賽斯、呾叉始羅等幾個靠近印度的這些國度這邊略微有些影響力，是以印度梵語倒是可學可不學。