“拜見帝國天子陛下！”

“忠君愛國甚麼的彆的分辯，必然要讓他們認清楚本身屬於哪一個族群，族群的強大與衰弱是與他們息息相乾的大事！以是虔誠於族群也就比甚麼都首要。”

“嗬嗬，虔誠不是依托思惟植入那麼簡樸的事情，餬口得淒慘痛慘慼戚如何忠君，族群頻頻蒙受入侵而君王國度冇有作為哪來的愛國。孤堅信。締造和保護公眾的餬口環境才真恰是統統的底子，能夠使得公眾餬口有所期盼，儘力事情能夠竄改餬口，主動成建功勞便能獲得高婚配職位，不消去植入甚麼思惟公眾也會自發性地以為帝國應當千世萬世。”

“曉得了。那烏孫呢？孩兒傳聞烏孫離我們的仇敵不遠。”

燕彼也是聽得出神啊，他隻聽出一個關頭詞，那就是“軍隊”，統統都是建立在軍隊的儘忠和從命上麵，而軍隊是來自於公眾群體，那麼當然是要包管公眾的餬口，那就成為一個相稱的循環了，要獲得軍隊的儘忠和從命需求照顧好公眾，有了公眾的支撐也纔有兵源。

能夠肯定的是保持半農耕半遊牧的上古先秦期間，中原的鄉土情結還不是那麼的“嚴峻”。當時的社會環境中，如果能夠停止地盤置換，一村一部落改換棲息地並不是多麼嚴峻的事情，有些時候乃至非常歡迎國度主持下的遷徙，能夠獲得來自於所屬資本的調配。

燕彼內心吐槽歸吐槽，該提示還是要提示：“王上，光亮殿要到了。”

“彼因為忠君是最首要的，比統統都首要。”

“過上一二十年，帝國的總人丁衝破一億冇甚麼難度，乃至有能夠會達到三億。人丁的增加意味著儲存空間的縮小，曉得當時候該做甚麼嗎？”