近身搏殺陣亡的戰死者有那麼一個共同點，身後不再活動的血液會使身材的各個部位變得生硬，包含其臉部也會一向儲存臨死前最後一個的神采，是以總能從戰死者臉上看到驚懼或是猙獰。

“我並冇有說他是薩滿巫師甚麼的。”韓信的語氣聽上去很“平”，所謂的“平”就是不帶一點調子的顛簸，令人聽著非常不爽的那種。(未完待續。。)

希臘人就真的是有著深厚的文明秘聞了，他們能夠說是引領著西方的文明，從穿戴到風俗、信奉等方麵已經引領了西方天下二千多年，差也差不到哪去。

每一個顛末大戰的疆場實在並冇有過量能夠描述的處所，不過就是滿地戰死者的屍身和一些兵器、甲冑之類的東西。但是根基冇有當代影視中黑煙直冒的場景，畢竟冷兵器期間的搏殺又不是槍子、炮彈橫飛的場麵，廝殺也不需求放火，那裡來的那麼多黑煙冒啊。

得。又多了一個帝國在將來能夠征討的國度，司馬欣聽得也暴露了高興的神采。

薩滿在遊牧部落確切非常首要，但那是中原文明不如何瞭解的風俗，以是獵師靡的氣憤也並不被瞭解。

敵我兩邊出動總數二十六萬的軍隊停止交兵，從範圍上來講實在已經是戰役級彆的大戰，但是交兵的過程倒是拖拖遝拉，長達半個月的較量中疆場也一向在挪動，最後是以匈奴等胡人主動撤退而臨時烽火停歇。

“烏孫嗎？”司馬欣當然曉得烏孫在哪片地區棲息，他也大抵曉得烏孫的社會構造：“你們之前是與西方幾個國度的軍隊交兵吧？”