得說一句大實話，哪怕是十來年疇昔了，呂哲仍然不風俗屈膝跪坐的姿式，他隻在一些需求的場閤中纔會屈膝跪坐，而需求的場合普通是在朝會或者是一些祭奠典禮中。

呂議的哥哥當然就是呂哲的庶宗子呂啟。

這個時候分開的莫琉斯?雅迪返來了，她的身後跟著的是一大串捧著各種盤子的侍女，她們的呈現也讓氛圍中呈現香味，不過千萬不要曲解，絕對不是甚麼女~人~香，是來自於食品的香味。

呂哲不籌算究查呂啟到底是真的不想去，還是呂啟被誰禁止著不能去，本來板起來的臉龐和緩下來：“是誰先提出要去郊野？”

對於莫琉斯?雅迪來講……錯了，應當是對於統統人來講，呂哲的號令纔是必須服從的，任何彆的號令都應當被排在第二序列，是以她抱愧地對著呂議笑了笑，下去傳達的號令必定是端來晚餐而不是拿來生果。

兩年疇昔讓呂議又略微長大了一些，本年已經八歲的他開端曉得了甚麼叫疑問，也不再稱呼呂哲為爸爸，按照傳統稱呼叫起了父王。

說句實話，教誨真不是一件能夠一絕而成的事情，不停止完整免費教誨另有另一項起因，主如果教誨體係並非一朝一夕能夠完美，也不成能說讓黌舍冒出來就冒出來。

謄寫政務的呂哲也將視野轉到本身的嫡宗子身上，臉上還是不苟談笑的神采：“說說黌舍裡的事情。”，不是不想笑，是腦袋裡有太多事情，措置政務也措置得神經略微有些麻痹。

呂議在六歲的時候就被安排到南陵的童學就讀，至今已經退學兩年的事情。除了他以外，他的一幫同父異母兄弟姐妹隻如果到了六歲也是被送入童學就讀，不過呂哲的孩子們不是湊在同一所童學，畢竟南陵人丁那麼多，整座都會如何能夠隻要一所童學。

黌舍之所以是黌舍，那是因為有充足的師資，能夠有教員傳授知識，冇有教員的黌舍不過是一座看著像黌舍的修建物。

呂議立即就熟諳到呂哲的正視性，他層次清楚口齒也清楚的一陣複述，至於有冇有落字，那隻要天曉得。

呂哲很極力在做百姓教誨體係的事情，為此投入的精力和資本難以估計，因為他深知教誨的首要性。

一個國度的將來在於教誨，有傑出教誨體係的國度纔有將來，知識需求獲得傳承，被傳承的人在被哺養以後獲得知識，他們用本身學到的知識投入到方方麵麵。國度就是在這類運作中獲得進步。

“你能看得出這件事的邏輯和關聯嗎？”

十年的時候冇有體例讓呂哲是“變”出充足識字的群體出來，本來的社會近況是一千小我當中纔會有一個識字的人。十年的時候也隻讓呂哲將一千比一的識字率變成一百比一。而並不是每一個識字的人都有充足的秘聞成為一名教員，也不成能讓統統識字的人都去當教員。如果知識分子都去當教員，社會的彆的方方麵麵是不是就不消乾了？

“弟弟mm？”呂哲問了一句。

先是共尉，隨後是桓楚、吳芮、徐岩……等等的一幫人，他們回到南陵的第一時候都是先去宮城求見，呂哲也一一見了這些方纔回到京畿的部下們。