表現在中原文明文明最首要的一部分就是關於武功，而所謂的武功可不是甚麼國度的管理，是指因為國度穩定或強大所衍生出來的一些上的生長。像是兩漢的武功除開公眾餬口日漸敷裕以外，關於“賦”的創新和生長就是武功的一部分。到了唐宋期間的“詩”和“詞”上麵所獲得的成績，那也是屬於武功的一部分。

官府的技術來源是官方，隻如果有人以為本身的技術有代價或是獲得甚麼創新，他們便能夠到本地的官府申請技術考覈，這個考覈的過程普通是看種類，時候上也不是那麼快速，畢竟現在可冇有收集連接，官府的事情職員確認技術獲得創新或是完整新的，還要向南陵城那邊查詢是不是有人註冊，如果冇有人停止註冊纔會被采取，歸入國度大範圍體係的紅利工程。

呂哲統治下的國度是甚麼樣的氛圍？提及來因為呂哲從始自終都是在向軍國主義的這個方向挨近，那麼氛圍天然是相對偏向於“武風”那一類，所衍伸出來的文明體係也根基是與戰役或是崇尚武力為主，所帶來的第一個征象就是兵產業的敏捷勃發，人們也對關於開擴相乾比較有興趣。

文明的生長都有其根本，是顛末時候的熏陶，所處環境會動員出甚麼樣的文明色采。並不是說想要生長某種文明能夠一蹶而就。

認識到不能光有強大的武力以後，呂哲也抽出精力在思慮文明的進步。

十來個孩子在懇求，身穿全套冕服的呂哲實在也好受不到哪去，一樣是被悶得額頭不竭出汗。

“你想啊，阿誰寶劍除了有保藏上的經濟代價，現在誰還利用青銅劍？”