周邊的甲士皆是大聲應“諾！”。軍官身份的甲士立即分開號召人手，對這處府宅停止搜尋。

臧荼和韓廣是有一些日子冇有見麵了。

軍官答道：“冇有產生抵擋。”

帝國即將麵對不曉得會打多少年的草原之戰，“攘外必先安內”可不是校長阿誰年代纔有的思惟，也不是隻要中原這邊纔會有這類思惟。一旦國度要對外停止耐久性戰役，又有哪個國度不是先行安寧內部，內部不穩又如何來對外停止戰役。以是，保持內部的安穩成了首要前提，一個內部不穩的國度墮入耐久性的戰役狀況，對外交戰順不順利是主要的，海內動亂起來不但想外交戰要失利，國度也會墮入內鬨，導致國度崩潰。

帝國並冇有製止官方具有兵器，隻是在一些列彆上明文不得具有，那就是甲冑、強弓、勁弩。

呂哲向來都不鄙吝賜與做錯事的人迷途知返的機遇，韓廣不但冇有戴罪建功，倒是以兵不厭詐的來由粉碎承諾，說句大實話啊，韓廣到現在都還冇死，是臧荼不曉得耗死了多少腦細胞，又是臧荼不顧被連累的風險一向要求呂哲，才還能有韓廣現在能夠站在這裡。

說句實話，呂哲對於內戰中投降的那些人，隻要不是乾了甚麼過分天怒人怨的事情，真的算是儘量善待，處決的那批無一不是在內戰期間燒殺劫掠無惡不作的人。一些固然乾了某些事情，但是領兵或者在朝期間還算是善待中原苗裔的人，呂哲一再考慮是殺掉了一批，留下了一批，但是留下的那一批底子冇給在帝國留下甚麼位置。

“儒生本日攪局。以他殺的體例策動勸諫，他們選錯了機會，也選錯了體例。” 臧荼自顧自說著：“獲咎的是即將冊封的統統貴族，因為言辭也獲咎死了法家和兵家。”

“阿誰老東西，他有張耳和找些的死力照顧和幫襯，能夠在帝國有一席之地，天然循分！”韓廣不曉得是被甚麼刺激到，俄然有些衝動：“廣可冇有張耳那樣的刎頸之交，天子又冇有賜與戴罪建功的機遇。不甘心，真是不甘心，我韓廣也是能有作為的，不該沉寂，不該沉寂！”

實在呂哲一再誇大法治真不是甚麼奧妙，一再三申五令官員必須遵循律法來行事，那也是官方邸報中一再嚴明的究竟。

很多人對呂哲針對律法的崇高性持附和態度，也有人固然不敢反對卻也感覺不覺得然，乃至以為是不懂變通，導致很多事情給本身設置了停滯。但是不得不承認啊，恰是因為不因為小我態度或情感來針對某些人利用權力，才氣讓帝國減少發急，但是從某一些方麵來講也給很多人製造了停滯。

臧荼哪能聽不出韓廣是在指桑罵槐？是，陳餘和張耳是刎頸之交，是以張耳隻要有機遇就給陳餘向呂哲討情，但是呂哲很較著就不是甚麼耳根子軟的人，呂哲不會因為某些人的討情就等閒竄改主張，還是陳餘死力做出挽救本身抓到了機遇。在臧荼看來陳餘明天能夠在帝國有一席之地是儘力圖奪，韓廣呢？韓廣不止有一次機遇能夠儘力圖奪，但是冇有，韓廣仍然在迷途上越行越遠。

臧荼看一眼神采劇變的韓廣，然後看向前來陳述的軍官，問道：“可產生抵擋？”

燕國被合兼併並之前，臧荼是在中原帶兵，先是南下幫忙趙國對付秦軍的進逼，臨時消弭趙國的危急以後持續南下。他一度屯兵河東郡，也一度率軍進逼秦國中原軍團地點的三川郡，他地點的兵團毀滅之前乃至試圖南下打擊呂哲的地盤。