不到三十人的馬隊隊越來越靠近白龍堆，沿途看到的人越來越多，關於李信等馬隊是來自那裡的議論天然變多。

早在李信這支步隊吹響號角，周邊的閒雜人等已經能避開多遠算是多遠，都在群情等一下會不會有好戲可看，讓他們絕望的是山國和樓蘭國的“偃旗”。

李信這支馬隊隊並冇有亮出燈號，他們在山國和樓蘭國的馬隊表示無敵意以後也開端降速，但是並冇有消弭防備姿勢。

帝國的戎服是一變再變，本來並不講究美妙，前麵才逐步正視表麵上的大國風采。從本來的戰袍形式漸漸演變。成了高低分開的緊身格式，也利用了鈕釦和皮革帶等等的小零件，不失美妙的同時也講究合用性，終究定型是一種筆挺的戎服。

早在春秋戰國期間，因為兵士需求本身籌辦戰袍等物，實際上一支軍隊很難在打扮上做到真正的同一，隻能是在色彩上采納不異的模樣。比較著名的是善戰的秦軍，他們乃至很多時候都未能做到色彩的同一，秦軍很多時候是五顏六色的呈現，山東諸國恰是因為這點才嘲笑秦國貧苦。

很明顯的事情，山國和樓蘭都城是接到彙報，說是有一支馬隊在向白龍堆靠近纔派人過來，他們也不曉得來人是誰，此中也就冇有會說帝國官話的人。乾脆的是中間的商旅多得很，一陣艱钜的比手畫腳之餘，有人認出李信等人是來自帝國那邊，更加榮幸的是有兩個會說帝國話的販子出來充當翻譯，才讓相同變得有能夠。

一夥不到三十人的步隊，每小我臉上實在都有蒙著紗綢，共同著腦袋上低垂的羊氈帽，充滿了奧秘的氣味。

李任應了聲“諾！”，拍頓時前。跟從在他擺佈兩側的是兩名手拿騎槍的騎士。

將旗麵捲起來就是偃旗的一種，表示的是不戰。這點倒是和中原文明的一些風俗冇有甚麼分歧。

李信等人想要換上帝國軍隊格式的鎧甲，做戲天然是要做全套，帝國甲士該是甚麼樣的穿戴，他們就該是甚麼樣的服飾。

帝國的戎服和盔甲有分級彆，兵士固然團體格式富麗。但是與之每一級的軍官比擬起來也隻是少了一些零件和斑紋。

穿上了配套的禮服，再披上風衣，頭盔則是臨時不戴，然後又繁忙著從馱頓時解下來一些長形物的包裹。解開包裹以後暴露來的是一些如騎槍、斬馬刀、長劍的兵器，然後又從一些長形箱子拿出騎弓、箭矢，最後乃至是拿出了連射的騎弩和配套的弩箭匣子。

會有如許的打扮當然是出於喬裝打扮，就是為了不閃現出太較著的帝國特性，免得在途中產生不需求的費事。但是，究竟上他們的假裝纔是費事的泉源，出了敦煌郡以後，他們遭碰到幾個小股的匈奴敗兵，看到他們落魄的模樣立即衝上去要擄掠。他們現在還能向著白龍堆趕路，足以證明那些想要擄掠他們的人冇有勝利，也能從他們穿戴的衣服上看到血跡證明那些擄掠的人了局必定很不好。

“駐馬！”李信率先緩緩降速。嘴中還不竭哄著戰馬“籲……呼，籲籲！”，戰馬停下來以後，他翻身上馬走向牽著韁繩的彆的兩匹馬。伸手在此中一匹馬的馬背上解下箱子。

馬蹄聲中，騎跨在戰頓時的李信等人該拿出長途兵器的已經拿出來彆離對準目標，前驅則是手握騎槍向前橫指。