劉邦已經用本身的名義向帝國本土發去公文，非常必定地陳述烏孫必然是要內鬨，扣問他們應當是甚麼樣的態度，又或者是應不該該立即分開烏孫。他是向本土停止扣問，實際上是以為烏孫的內鬨是一個大大的建功機遇，很想要放開手腳大乾一筆。

在軍隊方麵。烏孫與彆的很多原始軌製社會的族群一樣，共同的王就是軍事最高批示，各部落的首級是下一階層的批示，但是要看每個部落能夠集結起來的兵士多寡。首級也會從手頭的兵力來辨彆大小，凡是兵士比較多的部落首級也會把握更多的話語權。

這類近況下，實在每一個遊牧部落的共主都會道對一個不異的局麵，能不能讓各部落聽話，看共主平時的威勢能不能壓住。也是看共主用甚麼樣的手腕皋牢。

天寒地凍的，烏孫是一個遊牧族群，但是並非冇有城池，隻是相對來講比較少，烏孫本族根基上冇有多少人住在城池，根基是遊動放牧姿勢。使節團留在烏孫領地，本來是被安排在一個烏孫人的小城，前麵局勢越來越亂，勃西靡鑒於那座小城裡月氏人比較多，深怕亂起來會讓帝國使節團產生不測，也就與劉邦參詳以後彆的安排地點。

實在哪怕是呂哲情願，娶了烏孫的王女，那也是與烏孫的乾係更近了一步，代價不敷以冇有全麵支撐烏孫吧？

一匹馬從出世開端，需求大抵一年的時候才氣逐步生長為可練習的程度，又需求大抵一年到一年半才氣練習成為一匹合格的戰馬，作為具裝重騎的馬練習週期能夠還要更長一些。

烏孫的原始部落軌製是在與帝國停止聯絡以後有了改進，最早鼎新的是關於暴力機構，在軍隊中分彆出了萬夫長、千夫長、百夫長的職位。統軍的將領本來是設定為來自王庭的指派，但是履行下去遭到太多的抵抗，前麵實在是各大小部落的首級兼任各級軍官，不過總算也是邁出了第一步。

自匈奴、呼揭、丁零集結雄師逼迫向烏孫，烏孫南部又有冒頓不竭侵襲，實際上烏孫的團體國情真的是有點不妙，前期的困難還是軍事上麵的壓力，前麵內部也逐步閃現不穩的跡象。

帝國目前的馬隊，看兵種的分歧，每人配置的戰馬數量也是分歧。有一點倒是能夠必定。每個馬隊軍團所具有的戰馬絕對不會低於十萬，具裝重騎和突馬隊因為兵種的慣例，是每人起碼三匹戰馬的配置，餘下的各個兵種視環境而定。

中原是顛末數千年的演變才從原始軌製走到封建軌製，悠長的演變中已經產生了適應的向心力，也及時所謂的族群歸屬感，碰到危急環境的時候連合是一種近似於本能的東西。

勃西靡必定也體味到這一點，他不曉得從那裡得知帝國極度貧乏優良戰馬，從一些渠道中獲得了河套馬、隴西馬、趙地馬、遼東馬、中原馬，好幾樣的馬種與烏孫的馬比較起來，究竟環境就是烏孫的馬要比帝國那邊具有的戰馬好上不止一倍，更首要的是因為地區附近的乾係，烏孫的馬種對於帝國也是合用。

“正使的設法是好的。”陳餘可貴冇有抬杠，他也冇有抬杠的需求，劉邦如果無能成總會有他的功績，是以哪怕再不喜好劉邦也隻能是傾力互助。他提示道：“那些部落首級頻繁送禮，勃西靡冇有事理不曉得，本土冇有號令送抵之前，正使要按耐住。”