《史記?李斯傳記》記錄說趙高是“宦人”，有“宦籍”。這是趙高被曲解為宦閹的一條質料。但是，按照新出土的《張家山漢墓竹簡》，“宦”，就是在宮中內廷任職的意義。宦人，就是任職於宮內之人，相稱於王或者天子的靠近侍衛之臣。宦籍，就是用來登錄出入於宮門者的登記冊。秦漢期間，不管是“宦人”、“宦籍”，還是“寺人”的用語，都冇有指被去勢的男人退隱宮內官職，也就是後代所謂的“寺人”的語義。當時，被去勢後的男人被稱為“奄（閹）人”，在宮中任職的宦官被稱為“宦奄（閹）”，定義非常清楚。按照這個最新的質料，趙高是任職於宮中的宦人，也就是天子的靠近之臣，而不是被去勢的宦閹。

此時現在的呂哲就與一眾臣工站在鴻台頂端，他們一邊說話一邊瞭望鹹陽，看一地的房舍，看走動的小斑點人影，看垂垂多起來的炊煙。如果目力充足好，乃至能從鴻台看到結了冰的渭水。

規複活產，呂哲一向都很正視這個，隻是比較偏向於扶植南邊，投入更多的人力物力在扶植南疆的產糧地，但也不能說是忽視彆的地區吧。

那一次來鹹陽宮並不是甚麼好經曆。不能東張西望天然看不到太多的風景，在地板上跪了數個小時也毫不是甚麼功德情。

呂哲不是第一次進入鹹陽宮，前次來是以一名隊率的身份，在這裡接管了始天子的召見，因敬獻新的築城之法而獲得誇獎，成為大秦軍中的一名軍侯。

帝國各地雇傭勞力參與處所扶植，根基薪資是在八十文錢，體力越重的勞務工薪越高，不過吃、喝、睡倒是仰仗公家。私辦作坊、工廠吃、喝、睡是個甚麼環境則不牢固。

實際環境是，呂哲所曉得的趙高還真的就不是一個宦官，趙高體格高大強健，騎術車技高深，技藝非同平常，更有著高絕的書法，對於一些文學也有著很高的素養，更加詫異的是對秦律的精通連李斯都自愧不如。

不解除今後兩季稻能夠在中原等地培養勝利，可實際的環境是南邊更合適作為產糧地，這類趨勢會跟著一年三熟的稻種被培養出來顯得更加較著。

史乘記錄，秦始皇曾在章台宮“躬操文墨。晝斷獄，夜理書”。中樞各公卿構造、天下各郡縣的奏章便向這裡源源堆積。奏章被送到章台，值守吏要呈送秦始皇親身驗查，封泥無缺，確未被奸人私拆偷閱，才敲掉泥封殼禦覽。

幾代秦王到始天子一再擴建之下的鹹陽宮占地不小，宮殿群和林園倒是有新有舊，大抵是興樂宮和北宮比較新，其他的宮殿群有老舊的征象。

張良一向都在勸說呂哲存眷中原各地的官方出產力，哪怕是曉得國策製定的企圖，仍然是在勸說加大對中原各地的投入。

實在中原大地根基是種麥，稻目前還是在南邊流行，因為各地飲食風俗的乾係，稻米也不是大家都能吃得風俗。戰亂的時候有口吃的就不錯了，口味甚麼的成了主要，因為南邊產糧豐足的乾係，帝國操縱水運不竭從南邊向各地運輸稻米。成果就是本來隻在南邊流行的稻米也逐步被各地接管。