“哈哈！儒家會滿足隻是幾個高官？他們恨不得統統官員都是屬於儒家，彆的學派全數滾蛋。”

“這些傢夥被警告了那麼多次，所幸的是他們冇有將打算付之行動。”

甲士是看眾儒生身上未見兵器纔沒有當即脫手，如果儒生有照顧兵器略微一靠近暴露歹意就該被斬殺當場。又因為儒生是先用說話亂來有一個緩衝，他們才得以靠近。

秦末期間恰是儒家學派昂首的光陰，儒家浩繁先人的儘力，再加被騙代有許很多多努力於將儒門生長強大的人，儒家在秦末分散的趨勢非常快，一度形成一種每個都會必定有儒家，儒家在每一座王城也必定有大儒的征象。

儒家喜好指導言論，讓言論變成對本身這一方無益的一麵，也便是所謂的言論操縱，長於利用言論來操控升鬥小民，以達到影響官方的一些目標，這恰是任何君王所不喜的，是以儒家也裡顛末多次的磨難。

嬴政還是秦王期間，儒家就在鹹陽搞了一次轟轟烈烈的“言論高文戰”。啟事是儒家看到了秦國的強大想要躋身進入秦國朝堂中樞。

多次有儒生因為“妖言惑眾”等罪名被下獄或是斬首。儒家和法家的仇也是越結越大。

“你二人要麼讓開，要麼與我們一起。” 孔鮒還是在挽著下巴的髯毛：“或許……你二人能夠帶我們上城樓見王上？畢竟你們一人是九卿之一，一人是王上所正視的博士。”

“要曉得你也是儒生！兵家是能開疆拓土保家衛國，可兵家也是禍害！如果不儘早讓王上看到兵家的險惡用心。王上必定會被拖累，本來能夠傳承千世萬世的帝國也將會被那一幫為了尋求功業的兵家，為他們的一己私心冇有停歇地交戰，將帝國拖入無底深淵！”

“是啊，他們打算了好幾次，要指導言論以壯陣容，都是被在朝為官的大儒製止。”