一國使節，特彆是這個使節地點的國度目前與漢國事交兵狀況，那麼皋通天然是不能大搖大擺地前去投帖求見。

公、侯、伯、子、男，皋通當然曉得這是周王朝設立的爵位品級。一個強大如漢國的國度出王室以外竟然纔有一個伯爵？哪怕重生國度不是大肆封賞來著，甚麼侯爵啦、公爵啦，能扔絕對是要扔出一大片，用以酬謝或是拉攏眾臣。可漢國恰好就隻要一個伯爵和一眾雜魚般的子爵、男爵，對了……還呈現一個甚麼勳爵的玩意？不得不說，他的天下觀差點又要崩潰了。

不就是牽線見到國王嗎？對於一個出世入死又立下大攻的將領來講，在功績冇有獲得婚配報酬（爵位）的時候，該國的大王必定是要在某些事情上授予該名功臣一些虐待，那麼帶誰離得遠遠地看一眼漢國國王冇甚麼吧？又不是要近身握個手甚麼的。

限定一個文明擴大的身分有太多太多了，對於很多文明來講是人力不敷或是技術不到，但是限定中原文明擴大的身分倒是因為地理環境 ” 。

漢國的貴族體係因為貴族而貴重，呂哲有言在先的約法，貴族的特權最高能達到裂土建國，固然還不曉得是在中原建國還是被丟到哪塊處所去，造反的本錢微風險都太大了，有病的人纔會去做除非逆天不然底子冇能夠勝利的事情。

有著龐大挫敗感的皋通不竭地使脫手腕探查之下，漢國的貴族軍方體係的全數都是在虎帳，隻要一些文官體係的人纔是居住家中府邸。在這裡，他產生了彆的一個利誘，那就是將領不該是冇有獲得君王的號令就該待在家中等候呼喚嗎？漢國如何與中原文明的國度端方不一樣，莫非漢國的大王就那麼大膽，在鄙吝爵位犒賞的時候竟然還敢讓將領一向待在軍中，莫非不驚駭那些心胸不滿的將軍們領兵造反嘛！

兩漢擴大到西域已經是極限，到了前麵免除百家獨尊儒術就產生更大的悲劇了。在儒家的眼裡，茹毛飲血的“三代社會”是最完美的社會，全天下隻要自秦以來的地盤纔是有代價的地盤，其他都是蠻荒，是連看一眼的一點代價都冇有的“荒涼”。那麼地理環境或許能夠降服，但是思惟上的桎梏卻不是想要翻開就能翻開的。

皋通還要持續儘力，想在冇裂縫的雞蛋上挖坑的時候，關於漢軍在甌雒國的戰事諜報被官府張貼出來了。

錯覺和代溝啊，皋通底子就不體味漢國的貴族體係，更加冇明白在軍餉軌製下軍方哪怕有將領想要造反士卒都不會跟從，因為將領冇有充足的資金來保持軍隊的軍餉發放。

必須說的是，呂哲也不太清楚本身要做的那些事情是不是靠譜，不過吧……不試一試他是絕對不會甘心的。

很好，前去送禮公然是引發了司馬欣的興趣，固然回絕但是阿誰門房有問去送禮的仆人家是甚麼人，明顯是以為有人有事相求，想搞明白是誰。

但是事情產生了奇異的轉折點，禮品還是進不了門檻，乃至司馬欣壓根就是一如既往的冇有賜與任何的話。

究竟上中原文明擴大的腳步向來都冇有停止過，從黃河泉源生長起來的中原文明從部落情勢到國度，遵循當時的出產力和技術氣力來講幾千年以內的擴大速率一點都不慢，不然到了秦期間如何能夠會成為東亞占有地盤最多的族群？