呂哲是在萬眾諦視之下來到祭天壇，他在壇邊長久地停了下來，接管文武百官的哈腰請安，然後纔開端重新邁動法度。

另有一點也必須說清楚，中原所謂的上帝可不是甚麼耶和華或耶穌基督，是昊每上帝（也稱呼為皇每上帝）。

當然，鼎可不是被擺在祭天壇上的，畢竟祭天壇很高，鼎動不動就是好幾千斤，搬動的過程必定會形成祭天壇的破壞，祭天壇破壞了就要重新修好，那該反幾次複多少次？以是普通鼎是被安排在離祭天壇不遠的位置。

咦！那趙匡胤的“黃袍加身”是如何回事？哦，就像《三國演義》是明朝人寫的一樣，《水滸傳》也是明朝人寫的。在冇有收集的年代想查個質料實在不輕易，以是《三國演義》裡呈現了虎牢關的相乾故事，但實在那是產生在函穀關的事情。阿誰時候明黃是天子的公用色彩，宋江直立杏黃旗在宋朝實在就是“求招安”，概因杏黃色彩在明朝之前就是“乞降”“投降”用的色彩，到了明朝黃色成了皇家的公用色彩，投降和乞降才被改成了白旗，但是《水滸傳》的作者不曉得呀，以是嘛……

如果能夠的話，呂哲真的想要後退幾步消逝在公家的視野，但是他曉得不能這麼做。為甚麼呢？實在這是一件相稱嚴厲且嚴峻的事情，呂哲如果一向不呈現在公家視野也就罷了，一旦呈現的話就不能隨便的玩消逝，不然如果某個神經病喊出一聲“主上被刺”或者“主上被殺”，不管事情是不是真的，隻要人們冇法瞥見呂哲的身影必定是要信覺得真，那會演變城甚麼模樣……本身去想。

呂哲舉起了手。他的手方纔舉起來的時候，本來已經垂垂停歇下去的喝彩聲像是炸雷一樣又變得昂揚，但是奇異的事情產生了，當他的手做出向下壓的行動。正在收回昂揚的喝彩聲人像是脖子被人捏住似得，現場漸漸溫馨了下來。

這些官員所能跟從呂哲的間隔都不一樣，一些官職低的人乾脆就冇有資格將雙腳踩在祭天壇上，他們隻能站鄙人方瞻仰。有資格踏上祭天壇的文武也有很多是停在第一門路上，然後跟著門路越來越高還能跟從呂哲持續向上走的人越來越少。

中原的祭天典禮從夏朝就開端有了，因為挑選的是圓形壘高的形狀，祭壇普通是被稱呼為圜丘，在祭壇之上有一樣是必不成缺的祭奠物，那就是大鼎，鼎越大越代表昌大。

因為呂哲是學工程的，必將為這個期間帶來很多與工程有關的新技術，也因為呂哲前期的“烏龜流”造了太多的兵堡和對南陵城的扶植，早就培養出一批優良的工程職員，再有現成質料的前提下搭建祭天壇隻用了大抵兩刻鐘的時候。

前一刻還是山呼海嘯的聲音，下一刻全場溫馨了下來，令很多人思疑是不是本身的耳朵呈現了題目，他們總算是將目光從呂哲身上移開，看向了周邊的人，然後一聲摸索的“啊”被收回來，太多人思疑本身的耳朵是不是有題目收回了“啊”的音節，成果堆積起來就大聲了，哪怕是隻要非常之一的人出聲，那也是數萬人在發音，像是大地收回感喟那般。

呂哲不曉得其彆人的感受，他站上去頓時傳來山呼海嘯的呼喊，心臟頃刻間震了一下，隨後發作的喝彩聲更是震得耳膜有些難受。他轉頭想對誰說些甚麼，倒是瞥見統統人都是一副狂熱的神采，那些人也滿是長大嘴巴在喝彩，想來現在不管說甚麼他們都是聽不見的。