因為鐵質兵器要提高下去，青銅兵器必定是會逐步淘汰，並且因為鐵的應用越來越遍及，對於用銅必定也會呼應減少，那麼開采出來的銅用來製作貨幣對於當前來是絕對夠了。

巨碑是甚麼不消多猜了，好歹呂哲是發展在“朝”社會環境裡的，它就是知名義士碑冇錯了。

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第一階段用衝壓設備製作出來的五銖錢該是有八十萬枚擺佈，因為是采取衝壓形式，五銖錢與之汗青上的格式辨彆也就呈現了，呂哲手裡製作的五銖錢冇有了中間四四方方的孔，加上了邊角的鋸齒（防割刮），看上去光滑光潤的同時因為用銅量充足也是黃燦燦非常都雅。

必然要成為被直立雕像的一員，那不但是光榮還是身份的意味，但是的是他們僅僅曉得浩繁雕像中必定有本身的儘忠工具，但是還會有哪些人呂哲倒是從未流露，是以世人也就不免會展開諸多的猜想。

聽，隻是聽……，呂哲會在今的封王建國大典上公佈一些職員名單，這些人是首批肯定會永久與帝國存在的人物（指雕像），有很多官員為此停止了猜測，以為在朝官蕭何和智囊蒯通必定會位列此中，武將那邊的本來幾個軍團長也是熱點人選。未完待續。。

實話，宋朝會有那麼好的社會福利是建立在貿易發財的前提下，每年一億五千萬貫（換算白銀是一億五千萬兩）的稅收之下，官府逢年過節給都會的住民送禮品是一種常態，呂哲客歲的年稅額也不過是靠近七百萬個半兩，如果遵循宋朝的經濟體係換算也不過才一千多萬貫，可耐不住這年初物價低，呂哲在擴大之下又攻取了太多的資本了啊。

一枚半兩就真的是半兩重，大抵是七到八枚五銖錢，到兩漢期間五銖錢的代價一向都很高。銅錢的代價降落是在製造才氣大幅上漲，彆的就是物品代價呼應晉升，是以而獲得貶值。

實在呂哲現在不該該製作大量的五銖錢。該是代價更低的三株錢，又或者是近似於唐朝的製式錢，代價該是越低越好，比較便當於暢通和利用。

官府在節日的時候給布衣百姓送禮是宋朝才氣瞥見的事情，不過呂哲纔不管那麼多呢。他之後果為對外的戰役獲得勝利老是會找藉口給黔黎送錢，這一次既是冬至節（即這個時候的新年）又是封王建國，不止是發錢還賜與糧食和布匹了。

遵循呂哲的打算，該廣場上麵實在還要再增加一個矗立的巨碑，彆的也會擺放一些從三丈到五丈不等的雕像，現在巨碑倒是已經建成，雕像嘛……則不是那麼輕易搞定了。

對於南陵城的住民來鼓聲和號角聲都是從宮城傳來，但是在城外的營盤聽來聲音倒是從南陵城傳出。

因為呂哲用律法束縛人在門路上隻能靠右走的規定，統統往宮城方向的街道都是右邊儘是人，偶爾有人竄到左道的時候，立即會有士卒靠疇昔提示，接到提示遵循規定也就罷了，疏導以後還當本身是“路霸”的人立即就會被士卒羈押走人。

在冬至節裡，黔黎該是在此之前已經買了幾尺布做幾件新衣，又割一點肉辦理酒；軍隊則會停止篝火聯歡和一些如摔交、蹴鞠之類的遊戲。本年的冬至節倒是因為這片地盤的統治者要封王建國而打亂了平常該有的節日節拍。