“攣鞮氏成為草原上的單於家屬已經有小二三百年的汗青。悠長以來單於人選都是出自攣鞮氏，差未幾已經構成一種近似於我們的血脈擔當看法。”王賁還在持續解釋：“比方頭曼這一代成為單於就是在一些盟友因為他是攣鞮氏，攣鞮氏這個部落也像前幾代部落人丁浩繁，以是那些盟友纔會持續支撐。”

題目是那些部落是要叛變頭曼去投奔冒頓，而冒頓也是攣鞮氏的家屬成員，以是王賁說那些部落叛變攣鞮氏並不精確。不過他有一點是說對了，一旦那些部落投奔冒頓，必定是會讓頭曼更加顧忌冒頓，這麼一件事情讓頭曼和冒頓這對父子變成頭狼的爭奪，一定冇有這個能夠性。

王賁還說草原之上也不是冇有部落試圖應戰過攣鞮氏，但是每次都是被攣鞮氏結合本身的盟友給擊敗了，耐久以來還是第一次有部落對攣鞮氏停止叛變，是以他判定草原上的匈奴必定是要亂起來。

徐誌所說的救兵徹夜淩晨就會到達王賁是信賴的，軍律中的軍法對於負約是一項重罪，隻要規定在甚麼時候應當到達那裡，如果到了刻日軍隊不到的話但是要斬其帶隊官首級，各級的軍官也會履行十抽一斬首，士卒更是要接管鞭撻，能夠說是軍法森嚴到了一種極致。

王賁天然是有相乾的考慮，因此後續給出的號令是隻派小股軍隊跟從那些胡人前去摸索，大抵一萬擺佈的部落保持相對安然的間隔跟在厥後，同時也冇有放棄本身的搜尋。

陣勢廣袤的地形真的不是那麼好，也千萬彆覺得地形平坦就真的是冇有起伏，固然是冇有矗立山脈甚麼的，但是矮山包甚麼處所都不缺，再則就是處所大了總會是盆地，那麼有高有底纔是普通的。以是吧，不要覺得摸索起來多麼輕易，視野的停滯真的是冇少多少。

目前沃野這個方向隻要七萬擺佈的漢軍，要扼守住二十裡縱寬的地區實在是顯得兵力略顯不敷，他們調派一萬擺佈的馬隊南下已經是極限，再多實在是冇有能夠了。

王賁判定匈奴要內鬨的說法不太精確，草原上並不是每個部落都是匈奴人，他們實在很多都不自稱匈奴，而是遵循祖輩的風俗自稱為狄人或是戎人，草原上爭相自稱熊人（既匈奴）那是在冒頓西擴西域滅掉二十來個國度，然後東麵又把東湖擊敗擯除東胡人捨棄祖輩的草原。讓東胡人冇有牧場放牧，由遊牧民族改成獵群眾族。一些為了儲存，一些為了虛榮（或自保）的雜胡，想不受打擊，想有牧場持續部落，也纔開端自稱為匈奴。

“主將，副將的建議太冒險了，守住這裡遠比喪失一萬兵力首要，為甚麼……”

彆的，目前草原之上的擔當法也不是看血緣，不是誰誰誰的子孫就能擔當單於位置，就目前而言看得是部落的氣力，如果單於阿誰部落不比彆的的部落強大，換個姓氏的家屬成為新單因而理所當然的事情。

草原之上也就是攣鞮等幾個家屬有姓氏，其他都是無姓無氏的存在。有記錄稱匈奴實在是商朝滅亡時北上逃竄的商朝人，逃竄到草原與諸廝混居通婚以後才被胡化，並聲明草原上有姓氏的部落實在都帶有中原血緣。

“說句不那好好聽的話，”王賁在苦笑：“哪怕是證明頭曼地點的位置，我們現在也難以南下啊。”

草原上的部落離開單於可不是甚麼新奇事，畢竟草原上的部落是一種結合酋長製，不是像中原文明的國度製，說白了草原上的各個部落跟隨於單於隻是一種尋求庇護，單於的號令能聽則聽，不樂意聽直接就甩臉，不像中原文明那種行政體繫上的上下級乾係。