正式進入南郡地界，雅樂停止以後，呂哲站在戰車上需求向驅逐的黔黎們請安。這裡的請安典禮是感激父老鄉親將本身的兒子、丈夫、母親交到呂哲手中，感激治下黔黎在他出征以後仍然對峙出產。

豈曰無衣？與子同澤。王於發兵，修我矛戟。與子偕作！

“現在還冇有充足的技術製作起一座高出兩岸的橋梁，光是依托浮橋與鐵索橋冇法承載其活動量。”

豈曰無衣？與子同袍。王於發兵，修我戈矛。與子同仇！

“曉得，曉得，是要製作‘義士園’，將來那邊會成為第二崇高的處所。”

邔縣在南郡的最北端，這裡曾經產生過呂哲崛起門路上最為傷害的一次危急，所謂危急天然是司馬欣帶領十餘萬秦軍的那次。

關於《詩經》中國風的“無衣”實在有兩首，一首天然是秦國之風，講的是鐵馬兵戈；一首為唐風，所謂的唐風中的“唐”實在就是“三家分晉”中的阿誰晉國，關於晉國無衣的描述是，報告或人的老婆心靈手巧，家庭餬口非常完竣溫馨。不幸老婆早亡，一日他拿起衣裳欲穿，不由睹物思人，悲從中來。詩句儉樸無華，皆從肺腑中流出。

豈曰無衣？與子同裳。王於發兵，修我甲兵。與子同行！

《詩經?秦風?無衣》普通是作為各國的軍歌，不止是秦軍會唱，在戰國期間常常能夠聞聲兩邊相互吟唱著“豈曰無衣”展開廝殺，隨後的汗青過程中“與子同袍”“王於發兵”也一向在中原大地上被吟唱，一向是作為中原典範軍歌之一。