諸侯一級的用餐必定是會有鼎，像是呂哲和趙歇所坐的席位都有擺放大大小小的鼎，呂哲未幾很多為九個鼎，趙歇則是至於七個鼎，一些臣工為五個鼎，更多則是隻要罐而冇有鼎。

這類宴會不會分立甚麼主位次席，就是采納兩邊安設案幾和坐蒲，席位相對的正中間空出一大片的空位。

陳餘隨後也說出近似的話，並一向用著奇特的眼神偷偷打量漢王哲，估計是在內心不竭鄙夷呂哲怕死也怕得太嚴峻了。

趙歇所但願的也是呂哲在對峙和摸索的，究竟上不止是趙國這方麵存眷這個，漢海內部又何嘗不是存眷？

除開那些用來盛放食品的東西以外，必不成少的當然有割肉的匕首、喝湯的湯勺、插肉的雙頭插、夾肉或夾菜的箸。

在呂哲的長案上擺放著一個已經溫好酒的斝，除了他以外則是全數利用觚。

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音樂還在持續吹奏，統統人都舉起案上的酒一飲而儘，與剛纔停頓下來現在又開端吟唱的女姬和聲“呦呦鹿鳴，食野之芩。我有佳賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。”，喝完雙手持觚向著呂哲施禮請安。

呂哲身邊天然也有侍女，他在侍女雙手撫著小腹、直挺著腰、低著頭靠近的時候實在是神經緊繃，右手也是保持隨時能抽出戰劍劈出的姿勢。

中原文明講究禮節尊卑，以為統統東西都包含了禮節，在一係列的禮節當中定下尊卑，有尊卑纔會讓社會調和，懂的禮節既是曉得端方，那麼也就不會做超越本身權限以外的事情，減少粉碎端方而產生的動亂。

在“呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有佳賓，德音孔昭。視民不恌（，君子是則是效。”的這一段中，一些身穿綠色麻布衣裙的侍女換換步入宴會正中的空位，她們跟著歌聲跪下伏拜，然後用膝蓋挪著挪動到呼應位置火線的案幾。

音樂當中有很較著的趙民風勢，不完整不異於雅樂卻又是脫胎換骨自雅樂，曲調比之平板的雅樂相對要豐富一些，內裡充滿了一種歡暢與昌大。

全部山頭都是漢軍圍著，到處也都有漢軍士卒在來回巡查，山頂上呂哲身邊更是稀有百精銳甲士和善於矯捷搏殺的軍人庇護著。除非是他本身找死，不然讓刺客近身也隻要演出跳舞的藝伎才能夠辦到。