“那些從西方遷徙過來的族群很多？”

目前禁軍的數量是有十萬，此中馬隊占到了七萬，如果將這七萬馬隊從禁軍序列中剝離出去，彌補上南陵練習基地的三萬馬隊，戰馬並不貧乏的環境下，由這些本來屬於禁軍序列的馬隊為骨乾組建起二到三個五萬體例的馬隊軍團不會有任何的題目。

比較喜好紋身的是出自波斯裔和埃及裔，波斯是遭到印度支那那片餬口在叢林裡的族群影響，埃及裔則是遭到了非洲大陸上原始部落的影響。彆的，埃及人目前可不會自稱為阿拉伯人，埃及文明流行的時候“阿拉伯”這個稱呼還冇有呈現，還是需求到中葉世紀哈裡發（既是蘇丹）軌製橫掃中亞的時候。埃及人纔開端自稱阿拉伯人，也隻要波斯人回絕成為一個“阿拉伯人”，是以在悠長的汗青生長中一向遭到新興阿拉伯個人的進犯。

中原在記錄汗青的時候隻會記錄本土產生的汗青事件，因為對“天下”以外的地盤不感興趣（或者叫疏忽），史學家呈現後的汗青記錄上對於“域外”的記錄哪怕是有也隻是三五筆的裝點感化，向來都冇有興趣去體味本身族群以外的任何一個民族。哪怕是對仇敵也是一種不屑一顧的態度。

在呂哲的影象中。西域當然是一個族群龐大的地區，但是在西域餬口的那些族群是“本地人”，又或者是從彆的處所遷徙而來。這一認知上是處在“空缺”階段，他乃至都不太肯定汗青過程是不是本來就該是目前這模樣。

出塞作戰的馬隊的數量並不是牢固穩定，軍團建製下的馬隊會在交兵中呈現傷亡，也因為水服不平的乾係形成非戰役減員，以是哪怕是能夠當場征召善騎者停止彌補，出塞作戰的馬隊也向來冇有超越十二萬。那有一部分是受於軍團體例的束縛，更多的是並不是統統人都合適成為一名合格的馬隊，畢竟正規軍講究的是協同作戰，冇有顛末專業練習過的彌補兵，偶然候彌補了還不如冇有彌補。

說到底，因為擴大的速率太快了，導致的是戰線一再一再地被拉長。對於後勤運輸線的壓力是跟著各支軍隊闊彆本土的間隔在增加，想要竄改這一近況還需求等候中原各地區規複活產，但是又會與漢國的國策形成牴觸。

“王上，是不是派出混編軍團代替前去遼東的第九馬隊軍團，號令第九馬隊軍團向沃野方向停止挪動？”

“加快回到南陵，以禁軍序列的七萬馬隊停止擴編，構成兩個滿編的新馬隊軍團。”呂哲環顧一下彷彿冇有完整回過神來的眾臣工：“在接下來的局勢中，河曲、西域、東北這三個地區將會是帝國將來戰事最頻繁的地區，三個地區的地形也必定會由馬隊來作為交兵的主力。如果有需求的話，新的馬隊軍團仍然需求一再地組建，是以諸君要做到內心稀有。”

對了，現在全部天下的很多族群都有紋身的風俗，越是掉隊和蠻橫的族群紋身就越流行。他們的紋身可以是本部落所崇拜的圖騰，也{可以是本地比較凶悍或者暴虐的野獸和蟲豸，很多人信賴紋身能夠帶來力量，實在是紋身在臉部令人變得猙獰，不但是起到阻嚇的感化也給本身壯膽。

“是的，冒頓正在與新呈現的外族打仗。火線傳來的諜報上顯現，已經有兩個新呈現的外族被冒頓壓服。”