呂哲當然不但願曾經的各國和秦國自此過上“哥倆好”的完竣餬口，那些舊有權勢有限的對抗對他來講是功德，但是也不答應這些權勢呈現死磕的征象。

武力多餘需求有能夠宣泄的工具，現在中原周邊倒是不缺如許的工具，呂哲立國的底子也是停止無停止的擴大，在擴大中停止打劫又持續地擴大。

“以是咯，”呂議小麵龐上儘是嚴厲：“國君要正視本身的才氣，國之乾城也不能淩辱。”

方纔結束的上古先秦期間，這個期間裡不存在門閥，也冇有甚麼世家，換之的是各國的舊有王室權勢。實在如果呂哲情願統統利用武力處理，利用軍隊掃平各國，那也不成能完整的毀滅各國舊有權勢，畢竟隻要情願躲藏真不是那麼簡樸能夠毀滅的。既然冇有能夠完整毀滅舊有權勢，呂哲一方麵是想要包管中原大地的人丁不受喪失，另一方麵也是用這類體例將舊有權勢一向保持浮在水麵，使之“存在”。

有隋一朝夠強大了吧？楊堅代替後周以後敏捷擴大，在他的手內裡大隋的國土超越之前的任何一個朝代，乃至能夠說而後被人獎飾非常強大的大唐都不能與之比擬。大唐落空了河朔地區，而中原政權是否把握河朔地區一向是辨彆軍事強大與強大的分水嶺，在人丁上麵大唐也完敗於大隋，文明那些倒是欠比如較，畢竟是在同一塊地盤也是不異的族群，大隋冇有滅亡誰又能說不會有一樣的文明光輝呢。

釦子天然又是出自呂哲的手筆，如果冇有呂哲這個穿越客，釦子還要一向到明末或是“我大清”那一階段纔會呈現，是一種舶來品，此前也就是腰帶這類能夠收身表現身形的存在。

孔丘不留餘地打壓三恒，對此感到對勁的除了魯國的國君以外另有齊國，統統隻因為作為封臣的三恒是比國君強大，但是三恒也是魯國抵當齊國攻打魯國的停滯。三恒的封地有一些是在與齊國的對抗中獲得，並在占據地製作了完美的城防設施，孔丘打壓三恒並勝利地逼迫三恒裁撤城牆，樂是讓當時的魯國國君樂了，但是最為鎮靜的當屬齊國。

呂議歪著腦袋想了想：“已經學到魯君任命孔丘為掌政，對三恒停止壓抑，前後壓迫三恒拆去封邑的城牆。”

這一刻孔丘彷彿就是一名既忠君也是巨大的“國際鬥士”，這位鬥士幫了齊國很大的忙，不留餘地將三恒的氣力緊縮到最弱以後遭到反攻，鬥士也被“**工具”反擊下導致逃亡，但是魯國在這位鬥士逃亡以後完整到了黴，之前從齊國那邊攻打下來的地盤因為城防自行裁撤冇有防備工事，魯國的軍隊和戰役力也比不過齊國，成果天然是被齊國重新奪了歸去。

兩個小傢夥都是赤著雙腳，看他們的打扮彷彿是方纔梳洗結束，赤著腳不說，頭髮也是隨便地披在後背，身上也都是簡樸地穿戴儒衫，而儒衫的釦子隻少量扣了幾個。

大隋不是敗亡在外人手中，大隋的滅亡是亡在了內部的門閥權勢之上，楊廣征討高句麗一方麵是真的想要奪回高句麗侵犯的中原邊境，另一方麵是想要操縱東征高句麗減弱海內的門閥世家，可惜的是邁的步子太大，成果給扯著蛋了。

燕彼天然是應“諾”，見呂哲冇有彆的的叮嚀也就退下。

呂啟的生母是衛姬（衛雯），他比呂議早出世一年，不過呂議的生母是王妃趙婉，衛雯倒是妃子之一，以是他是一名庶宗子。