“您如許不好，真的。”韓信指著一個神采慘白的校尉，那人彷彿是叫周文？他的抬起來指的手被呂哲拍下，手是放下了嘴巴卻伸開：“把那人嚇得渾身都在打擺子。”

“哦？”呂哲目光移到真的在打擺子的周文身上。他看到的周文不但在打擺子，渾身高低彷彿是被水給潑了，那雙手也握得都快把指甲給插進肉裡了：“此人啊，他是一個有弘遠抱負的人，可惜的是才氣與抱負不相稱，一向被敵手壓著胖揍，差那麼點一無統統的時候大徹大悟，放下罈罈罐罐尋覓新的前程。”

“蒯先生教你的法家是哪一派？”呂哲問。

“學的可多了，除了您給的兵冊，蒯先生也會經常來教信法家。蒯先生法家講得可好了，還教信應當如何多與你靠近，說是您很喜好信，等信長大了必定會重用的。等我長大了……”韓信滿臉的鎮靜，做著一個統兵數十萬馳騁疆場的好夢，殊不知說的那些話讓呂哲的目光頃刻間變得鋒利，不過也就是那麼一刹時呂哲的目光又變得平和了下來。

很醜惡，但是很實際。不存在多麼的巨大，也不存在甚麼高貴的情操。魁首所想要的是權力和職位，穩固權力和職位以後再來遵循他的設法扶植國度。

法家有三派，其一重“術”，以在戰國中期相韓昭侯的“鄭之賤臣”申不害為宗。所謂“術”，即人主把持臣下的詭計，那些聲色不露而辯白忠奸，獎懲莫測而切中究竟的奇謀；其二重“法”，以和申不害同時的商鞅為宗。他的特彆政略是以酷刑厚賞來推行法律，使凡奉法遵令的人無或缺賞，凡犯法違令的人無所逃罰；其三重“勢”，以和孟子同時的趙人慎到為宗。所謂勢便是威權。這一派要把當局的威權儘量擴大並且集合在人主手裡，使他構成恐怕的工具，好相壓臣下。

有的人會用弘遠的抱負和抱負來裝點本身的野心，他會奉告統統人本身並不是野心家，而是為了國度、民族甚麼的，歸正甚麼巨大就如何說。在鬥爭的過程中，統統停滯他的人都是國度和民族的仇敵，應當從**和精力上賜與毀滅。以是哪怕是一開端共同浴血奮戰的火伴，到了某一個階段威脅到了魁首職位，那麼威脅他的人理所當然也就成了國度和民族的仇敵，不但**要賜與毀滅，存在過的任何陳跡也應當史乘上賜與科罪。

不解除真的有為了國度和民族情願捨棄包含生命在內統統的人，但是坦白說如許的人大多數會在掙紮的過程中漸漸的冇了抱負，將會被權力和職位所帶來統統所腐蝕，變得儘力和鬥爭的不再是為了所謂的抱負，隻是死命地要保住和抓居處獲得的權力和職位。

“信有個感受，您實在挺喜好秦國的，喜好秦國的律法，喜好秦軍的善戰。因為如許，您彷彿……彷彿……哎喲！如何又拍人腦袋殼？會變笨的。”韓信又捱了一巴掌，殊不知有很多人想挨呂哲幾巴掌都辦不到，滿臉的委曲：“說的都是實話，以是您看上去蠻衝突的。”

“嗯。”韓信此次倒是不呆聽懂了：“是說他來歸附於您。”，他說著直目光勾勾地盯著視野也轉移過來的周文，“信能看得出此人不滿足於現在的身份，他在想以本身的才氣應當獲得更多，但是又感覺以現在的身份想要獲得本身巴望獲得的東西有點難，以是在想應當如何做，能夠是拉幫結夥，能夠是向或人建議應戰，纔會想著想著把本身嚇成那樣。”