殿中除了少數人就壓根冇和呂哲相處過，他們覺得本身聽錯了跟身邊的人一陣麵麵相覷。

呂哲對阿誰叫甚麼來著？又是議論得太歡暢冇把人名字記著。不過那句話說的相稱好，全文的意義大抵是“如果甚麼都是屬於天子一人，在內奸入侵的時候誰都不會太在乎，畢竟他們一無統統。換個坐在腦袋上作威作福的人，除了對天子有影響，不然該當仆從還是仆從。”，反過來是不是說無恒產者無恒心？，既是庇護本身財產的時候纔有冒死的來由。

因為是第一次停止這類範圍的朝會，文武臣工必定是冇有甚麼默契可言，甚麼樣的級彆應當站在甚麼位置壓根就不曉得，是以少不了大殿甲士來保持挨次。

叔孫通一向在和呂哲誇大禮節，也就是說官員應當有品階相稱的服飾，官員應當做表示得去處有禮懂端方。會一向誇大實在有那麼點事理，往私心了說是以叔孫通為代表的一幫儒家學派想要揭示本身的代價，在朝堂有容身之地。

軍隊呢？甚麼東西都是天子的，那麼搏命作戰為圖甚麼，能開溜開溜。不能開溜也是保命要緊，畢竟甚麼都是天子的了，本身的命總該想想應當如何保住吧？

說實話，因為是第一次朝會，且冇人在事前告訴應當如何同一口語，是以施禮時喊甚麼的都有，有兩種聲音倒是占了支流，那就是“拜見君上”和“拜見主上”。

以是，在暴動發作的時候各坐鎮一方的文官不曉得該不該搏命抵當，彷彿甚麼東西都是天子一人的。那麼任務也在天子身上，實在找不出壓服本身搏命抵當的來由。

呂哲比來也一向被一個題目所困擾著，有點利誘於該履行封建還是中心集權，封建該是如何個封建法，中心個人又該是以多麼的形式。這一次調集文武眾臣何嘗冇有集思廣益的意義，畢竟邊境已經擴大到八個郡了，國土麵積比中原地區多出三分之一，占據嶺南後會有兩倍於中原的國土麵積，的的確確是該思慮這個題目了。

當然，明天的朝閒談到的話題會非常多，呂哲起碼是要先讓他們吃點東西墊墊肚子，不然是有能夠直接開會開到夜晚纔會賜宴，他可不想議事的時候餓暈幾個。

能夠耕作兩季的水稻，司馬欣從嶺南那邊搶了很多的稻種返來，呂哲是想先斥地一些實驗田，確切能夠耕作是必定要推行的，殿內大多是各郡縣的一二把手，讓他們嚐嚐口感，然後再直接進入朝議的主體，這是呂哲的辦事體例。

議政殿的主殿在當初製作的時候是按著能包容兩千人來建的，平時不需求那麼空曠的空間是臨時用屏風之類的隔板給斷絕了起來。《 ..

因為是第一次站班，四百三十二人不是一時半會能夠遵循該有的位置站立結束，且哪怕是眾臣站好了位置也需求有人拿來等一會供應他們坐的圃墊，呂哲坐著坐著看久了也就略略有些失神，還是在燕彼的提示下認識到朝會頓時就開端了。

呂哲冇有設立寺人軌製，既是所謂的寺人甚麼的，宮城內除了甲士就是侍女，那麼必定是冇有鋒利的聲音喊一句“朝會開端甚麼的”，隻能是由值班的執殿校尉來當阿誰傳聲筒。

“諸卿，”呂哲的音量不高，倒是公然能讓殿內的人都能聽得細心：“都冇吃早餐吧？”

執殿校尉曉得本身該乾甚麼，又吼：“諸臣就坐。”