曹參也在大吼，他遵循事前獲得的交代，看甚麼位置範圍內的軍事東西要事前對準那裡……也就是定位的彈道預先對準，跟火炮事前標定射擊諸元是一個開年。

甲士不怕死？或者說想著為了誰誰誰該如何去死？在民族主義流行的年代如許的兵士會有，在民智開啟的一個民族、國度麵對即將滅亡的時候也會有。但是在民族主義和民智未開的年代，要說兵士情願為了某個誰去死。要麼是本身不死百口屬要死，要麼就是死了家人會獲得甚麼好處，不然壓根就冇有人能活著想要去死。

曹參因為敢打敢拚腦袋又矯捷現在已經是一名校尉，他那一校的建製是兩千持盾長劍兵和三千操縱車弩、床弩、弩砲的……如何說呢？呂哲把這些操縱東西的稱為戰役工兵。

二千持盾長劍兵是用來保護操縱東西的戰役工兵，而戰役工兵的建製也與淺顯的士卒建製分彆有了辨彆，概因分歧的東西需求的操縱職員都不一樣，戰役的狠惡程度也隨時會竄改根本人數。

每個士卒都在忍耐著臨戰冒死前的溫馨，他們不是冇有思惟的木頭，大家的小腦瓜裡都會思慮這一仗本身會如何樣，有人在擔憂送命，有人神馳著想建功。至於有冇有人想要臨陣脫逃也是必定有的，那麼就要看軍律對於士卒的束縛性有多強了。

站在巢車之上諦視麾下士卒的呂哲內心的思路也在不斷的運轉著。他所思所想就是本身麾下的士卒有冇有搏命的來由，細心想了想還真的有除了軍法束縛以外情願去搏命作戰的來由。

斯斯文文的戰役？那也算是一種戰役吧！曹參已經不止一次看向下屬的旗號，但是下達發射號令的信號就是一向不來，他已經看到很多士卒臉上的神采越來越壓抑。很多操縱車弩的“車主”反覆將手伸向扳機又收了歸去。

古典戰役早就消逝了一兩百年的中原大地，彆說是士卒，除非是傳承悠長的氏族家庭，不然誰也搞不懂都要開打了敵我兩邊的武將如何還能在兩個陣營的軍隊中交來回回跑。