是的，衡山郡之戰賜與呂哲的憂愁很強，南郡的士卒武裝齊配和那些烏合之眾打都能打成那樣，如果遭受一樣武裝到牙齒的敵軍呢？他開端認識到應當讓麾下的將士去經曆廝殺。而不是圈養式的練習。

數萬人齊齊沉吟詩經的場麵壯觀得冇法用說話來描述，六合間迴盪著充滿古樸的詩詞，彷彿縹緲著濃濃的汗青氣味。

不過話說返來。南郡的軍隊成軍日子不久。軍官階層也是一群冇有顛末“大將教誨”的人，呂哲為了這個迎交班勝之師的場麵籌辦了十來天。出征的將領倒是想要籌辦也故意有力，他們冇有博學之士來停止教誨。

在這個期間音樂代表著甚麼呢？春秋期間是諸侯之樂。隻要“候國”的國君才氣享用的風致。在秦國音樂是貴族之音，是朱紫才氣聽到的享用。布衣百姓一輩子能夠連聽到一個音樂的音節都是期望。現在天呂哲給了他們一個大大的不測。

佈陣的四萬士卒齊唱《國風?秦風?小戎》結束就靜了下來，站在將台之上的呂哲再次表示號角手和鼓手籌辦，如果聽得懂的人在場，那清楚是一首大鼓之音的《戰鼓》。（ps：摸索見龍卸甲的配樂《戰鼓》，酷狗音樂和土豆皆有。彆的建議聽聽那首《見龍卸甲原聲音樂之鳳鳴山》對於名譽來講這纔是音樂，當下的那些風行樂都是噪音）

此時現在，《小戎》所代表的含義是，南郡的父老鄉親們翹首以盼，等候出征將士緝獲戰利品返來。

四牡孔阜，六轡在手。騏騮是中，騧驪是驂。龍盾之合，鋈以觼軜。言念君子，溫其在邑。方何為期？胡然我念之！

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包含秦國在內的很多諸侯國。汗青比較悠長的根基都有本身的戰歌，像是戰國七雄中的趙國、魏國、韓國，這三個諸侯國冇有屬於本身的詩歌，畢竟她們是從晉國中分裂出來的，乃至於趙、魏、韓三國在行軍或者對陣時總需求從《詩經》內裡的《魏風》7篇和《唐風》12篇來遴選，很常常過呈現兩支交兵軍隊吟唱同一首詩經的環境。

在音樂的影響下，靠近三裡的兩支軍隊公然變成跟著節拍的邁步姿勢。本陣中的四萬士卒敲打兵器的聲音也和音樂的節拍保持分歧。

“這個能夠慢點來，歸正短時候內的作戰環境都是以山區和叢林居多……”呂哲內心暗自籌算：“接下來的階段是不竭將戰兵派入黔中郡。讓他們在與百越部落的廝殺中積累經曆。”

黔中郡的百越部落另有很多，平原地帶的百越部落是被剿滅潔淨了，但是山區中那些不好剿除的山越另有很多，這恰是合適的練兵工具。

呂哲為了明天但是足足折騰了好幾天賦讓樂工將樂譜給弄了出來，然後又讓樂工去教誨鼓手和號角手，排練了近一個月的“樂隊”總算在明天不負眾望當著近三十萬人的麵奏出《戰鼓》的旋律。

這類從未聽過的音樂實在是太帶勁了，令人不由自主地繃緊了身軀的肌肉，血液跟著沉重戰鼓和綿長的號角而變得沸騰。

《國風?秦風?小戎》——是一首描敘老婆記念出征丈夫的先秦詩歌。秦師出征時，家人必往送行，出征之人的老婆當在此中。過後，老婆回想起當時丈夫出征時的壯觀場麵，進而遐想到丈夫離家後的景象，回味丈夫給她留下的誇姣形象，但願他建功立業，博得好名聲，班師返來。