陳知己裡凸了一下，他之以是過來，那是要給縣令和縣長們製造機遇出去，但是他較著低估了張耳的敏感和智商，也想不到張耳的反應會那麼大。

張耳本來是要呼斥侍從，一聽愣了愣神，情不自禁呢喃道：“冇有呼喚，他們分開治所來郡府是個甚麼意義？”

張耳仍然是沉著臉，停頓下統統行動看著陳良，足足看了將近一分鐘，悶聲道：“那是你將動靜流暴露去？”

“不管是‘黎’還是‘越’，歸正都是外族。不是嗎？”張耳看的都是山民的戶籍，他手指非常有節拍地敲著案幾的桌麵，一邊想著：“還真是很多，合起來攏共有四萬擺佈。這一批人不事出產，移民到邊郡剛好合適。”

蚩尤麾下有九黎，不太清楚到底是神話還是史實，畢竟阿誰時候倉頡大神可還冇有造字，人們過得是結繩記事的光陰，是以就彆想有甚麼筆墨記錄傳播下來。不過吧，口口相傳了那麼久，冇法肯定的事情大師也就且信著。

現在長江流域已經在逐步轉為產業基地，那些進入作坊或是工廠的人不再處置食品出產，他們轉為出產一些產業品。不出產糧食但仍然是要用飯。因為餬口上的品格越來越好，吃三餐已經不能滿足兜裡有錢的人，他們除了正餐以外還會吃一些分外的零食甚麼的，生果必定也是需求。

張耳揣摩著吧，當官就冇有張承那麼當的，人都要高升了，臨走之前搞得甚麼屁玩意，甭管正不精確，甭管對處統統冇有甚麼助益，這他~媽都要走的人了，有安插背工安插三年的人在嗎？如許的人純粹就是堵死了即將上任的新官，一任官職也就是三年，張承臨走前安插了三年的民政打算，還去他~娘~的全數進入履行狀況，撈政績不是這麼撈的。

肝火中燒的張耳並冇有完整落空明智，他儘力回想了一下，還真就記起了張承有來過私信，說的還恰是陳良提的甚麼生果前程。當時他剛曉得會稽郡的一些民生任務已經被安排了足足三年，阿誰愁悶乾勁就不消說了，光是愁悶就冇有過量思慮。

一邊抱著摸索的動機，一邊開端查閱全部會稽郡的戶籍，張耳繁忙起來的模樣讓陳良等一些郡府官員有那麼點心驚膽戰。

“那就讓他們等！”張耳不竭地嘲笑：“不說之前（任何一個朝代），帝國從冇有產生過部屬聚眾威脅上官的事情。我倒是想看看。他們有冇有阿誰膽量做第一批。”

他們信奉巫教，雜拜鬼神。把握文明的人稱為“巫”；能用銅製造兵器；有刑法。這些文明對於厥後的中原族有深切的影響。有人以為五刑即由此而來。

“郡守，不過是為政理念分歧，何必如許？”陳良額頭的盜汗一刹時冒出來，他可不敢被那麼上綱上線地丟一頂天子決策能牽涉上的帽子。

“郡守，烏程縣、錢塘縣、由拳縣、陽羨縣……六個縣的縣令和縣長到郡府了！”張耳的侍從是用跑，之前他在府衙可不敢。

相傳九黎在太古期間居住在長江流域，也有人以為上古之時，長江、漢水之地皆是黎境。九黎有九個部落，每個部落有九個氏族，以蚩尤其首，共八十一個兄弟，都是酋長，蚩尤是大酋長。他們信奉巫教，雜拜鬼神，並編有刑法。厥後炎帝與黃帝締盟，與蚩尤在涿鹿（今河北涿鹿、懷來一帶）大戰，蚩尤以失利告終。