任何一個帝國的擴多數不是永無儘頭，再強大的帝國也會有本身的受限範圍。如果超越擴大帶來的極限，強大的帝國就該不是因為擴大而變得強大是因為擴大導致本身走向衰弱。

法家確切也是媚上最嚴峻的一家學派，他們實現本身抱負有一個首要的關頭，那就是獲得當權者的承認和支撐。想要獲恰當權者的支撐。一些事情上需求的讓步就必須存在，但很多時候法家對於統治者不止是簡樸的讓步那麼簡樸，是以纔會被很多的學派所不齒。

景駒是第一個跑去找到天子，用讚歎的口氣向天子先容孔鮒等人理唸的人。

“我們的老爹正在有打算有步調地支解本身的國度！”呂議顯得有些氣呼呼，他對呂啟說：“領主自治已經被周王室正式分歧用，浩繁的領主會在逐步兼併中自決出幾個比較強大的諸侯王……不！或許在產生強大的諸侯王之前，他們就會不竭試圖減弱帝國！”

呂啟隻是笑笑，他但是非常清楚一件事情，儒家在帝國運氣還真的有那麼點慘痛。要不是前麵找到本身的一點點代價，或許天下上就冇有儒家的存在了。

凡是環境下作為仆從主的天子實在很少停止粉碎性的打劫，真正打劫群眾最多的是仆從主的仆人……也就是官員。在能夠肆意打劫的環境下，以儒生為首的一幫文官率先提出“士農工商”的排位，肯定本身搶先職位的同時也是締造公道和合法的打劫環境。

再來看看儒家在中原大地上還扮演著甚麼角色。研討汗青會發明一點，大儒賣國向來都是搶先恐後，因為儒家自古以來就冇有國度的看法，他們要的是天下大同，是儒家的天下大同，是以隻如果接管儒家成為國度首要政治力量，儒家向來都不在乎本身儘忠的是誰。

聽上去彷彿是有那麼一些事理，比如有支出和進獻的人理應獲得更好的報酬，孔鮒等人提出這個是想要獲得勳貴階層的支撐，他們也的確是獲得了一些支撐。提出職業詳細化以後，孔鮒更加獲得來自於執當局一些人的支撐。

“老爹實在還是很有詼諧感的。老爹正在停止一個打算，阿誰打算的稱呼叫作‘大同天下’，幾近是為周邊的外族量身訂造，儒生在此中的角色無可替代。”呂議用著諷刺的語氣講：“主如果老爹不好舉起屠刀，隻能是拋出一個計劃，讓浩繁儒生欣喜的計劃。不過如許挺不錯，起碼折騰的是外族，帶歪思惟也會是外族，最好外族都被儒家教誨成傻子，甘甘心心做永久的被奴役者。”

實際上，呂哲作為初代天子那麼做，賜與國度帶來的開辟動力真的不是一點半點，若說冇有分封之前是國度中樞（天子）鞭策的向外擴大，分封領主以後就該是以勳貴階層主動地向外停止開辟。

呂啟則不然，他很清楚自家老爹為甚麼那麼做，那麼做以後又會帶來甚麼結果。

儒家現在天然是冇有針對誰，一幫所謂的大儒比來在搞的是，讓社會群體呈現較著的分彆，如勳貴、官員、百姓三個階層，然後又分出文人、武人、農夫、工人、販子……等數十個分歧職業或處置事情的類彆。