“我們應當如何幫忙你們？”蒙恬這話說的非常有藝術性，並不是單指征西兵團，是指全部帝國。

帝國目前一年的民生賦稅總額度是七千萬貫總有，唔……是不算上對外打劫的收益，如果算上打劫帶來的支出實際上一年是超越六億貫擺佈。如許看來帝國還是挺有錢……不。不是“挺有”，底子就是快富得流淌黃金做的金汁了。

難兜靡立即暴露欣喜的神采，帶著熱切的期盼，說道：“兵器，更多的兵器；糧食，更多的糧食。”

在這個歌年代裡，講的是“授人予魚不如授人予漁”，但是要說一句天大的實話，更多的時候因為期間的受限，君王隻能是指著某個山脈或是河道，說“你們能夠到那邊去就食”。也就是讓哀鴻自行到那些處所去尋覓食品。

蒙恬愣神，是他已經被“震”的不曉得該說甚麼。

蒙恬是將軍，但他並不是純真的武將。他對民生有著本身的觀點，對經濟生長也不是一竅不通。

當然，烏孫是想要一次性的兩個帝國精銳軍團的軍器，不消算上後續的彌補，那就是光軍器合起來就空口白牙要帝國無償賜與代價超越六千六百萬貫以上的物質。

難兜靡開出來的清單也不算太長。大多是帝國能夠拿得出來的物質，題目是數量非常龐大，光是軍器就大到能夠武裝起起碼兩個帝國製式的軍團，糧食起運的基數是五十萬石，彆的雜七雜八的東西乃至包含了一些豪侈品。

後代的許很多多社會學家用無數種看法來證明一點，那就是春秋戰國的君王們都是混蛋，甘願看著子民餓死也不賑災。這些“磚家”底子就是斷章取義，他們疏忽了各個戰國國力有限和當時社會交通的困難，然後用各種究竟而非的“究竟”來攻訐君王是一群冷血的人。

一向安溫馨靜待在一旁做一個溫馨美女人的劉邦忍不住身軀顫抖了一下，他略略有些幸災樂禍地偷瞄蒙恬，心想：“這個曲解實在是太成心機了。”

甚麼環境形成哪怕帝國子民非常困難也不無償幫助？還不是因為先秦期間的社會民風使然！

實際環境是，每個期間都會有屬於當時的社會看法，在上古先秦期間可不講究有人無緣無端地對本身好，畢竟隻要腦筋不普通的人纔會有“四海以內皆我媽”的看法，斯文一點應當是叫“不食嗟來之食”。

難兜靡那麼說但是誅心了啊！就是不曉得是用心還是偶然，惹得蒙恬臉頰抽動了兩下。

蒙恬被難兜靡那副“密意款款”的神采弄得有些難堪，他彆開了臉龐不與難兜靡對視，語氣能聽出強忍的不適，說道：“或許是能夠的……”

在這麼個年代裡，不管是律法嚴格的秦國，或者是彆的律法不完美的秦、趙、燕、齊、楚、魏，除非是特彆昏聵的君王，犯傻去停止那種恩賜行動，不然真的冇有甚麼無緣無端的恩賜。

不無緣無端地恩賜，那是不為了形成怠惰的思惟，呂哲統治下的帝國事擔當了從上古先秦期間下來的看法，但還是在呂哲倔強要求下做出了必然的改進。比如，設立專門的基金供應低息假貸，用以令有需求的人度過一時候的難關；再比如有需求的時候開啟國度工程，任聘需求事情的群體，賜與他們親身脫手豐衣足食的環境；或是突發性災害前期的任務幫忙，也就是供應需求的安生居處和食品。但存在時限。