那就是，我們都是中原炎黃子孫！

到了我們小時候耳熟能詳的故事，大禹治水期間。

彼時，吳國丹陽太守沈瑩把此次隨軍行動所見所聞都記錄起來，寫成了一本書，叫做《臨海水土誌》。

他們沿著長江大海，達到淮水泗水。

成果明永樂年間鄭和七次出使西洋，航程最遠達到非洲東岸，國度財極力儘。

書中有明白的筆墨記錄的就是，自戰國以來九州，就成為當代中國的代稱。

……台灣一地，原屬化外，土番雜處，未入版圖也。”

一向到清末，台灣被日本人占據，直到厥後日本敗北，這才償還台灣給中國。

當時候，海盜眾多和倭寇猖獗，台灣成為海上武裝個人的集結地和外洋貿易的中轉站。

同時也是荷蘭人占有的政治和貿易中間，不是明朝所指的全島名。

在《尚書?禹貢》中原文記錄的是：

在《隋書?流求國》和《隋書?陳棱傳》中則是如許記錄的。

當時候的中原王朝的核心統治地區都是集合在黃河道域。

在太古距今11萬年前的大理冰期期間。

東夷也是泛指的明天的山東、江蘇、浙江、安徽等部分地區。此中，也就包含了台灣島。

那就是關於中國汗青上，大陸漢人初次斥地台灣的軍事行動。

而按拍照乾文獻的記錄和考古學家論證，這個“島夷”就是指台灣。

隋煬帝又再一次調派武賁郎將陳棱、朝請大夫張鎮州率兵一萬多人去撻伐流求，最後擄掠了數千小我而歸去。

荷蘭殖民期間，明朝廷稱台灣為“東番”，泛指土著部落居住的處所，分為土番和野番。

隋煬帝在位時，三次派兵撻伐這個海上孤島都無功而返。

而到了明清期間，當時候。恰是我們水兵力量發展的期間。

冇體例，隻能是朱寬拿了對方的其布甲去跟隋煬帝覆命了。

內裡就也包含了台灣這個東海島嶼。

但是流求人不承諾，

這就讓台澎地區成了空島，相稱於拱手相讓。

按照沈瑩的記錄：“夷州在臨海東南，去郡二千裡。地盤無雪霜，草木不張。四周是山，眾山夷所居。”

因為當時候那邊能夠蒔植水稻等物。

到了先秦期間，一部文籍叫做《尚書?禹貢》。

當時候是遷澎湖住民至漳、泉，廢巡檢而墟其地。

一樣飲一江水，一樣說一種說話，一樣學習一種文明，一樣祭奠黃帝，一樣的民風，一樣的飲食風俗，縱使光陰流逝，前人不再，但是誰都不能竄改一個究竟。

在1684年施琅《陳台灣棄留短長疏》中說道：“竊照台灣處所，北連吳會，南接粵嶠，延袤數千裡。

斷絕澎湖一大洋，水道半夜餘遙。

“島夷卉服。厥篚織貝，厥包橘柚，錫貢，沿於江海，達於淮泗。”

到了公元280年，由西晉人陳壽所編寫的《三國誌》這一本書，就是是曆代文獻中，首個描述了與台灣相乾的首部野史。

那裡有資格稱為“夷州”。

是以這也是中原九州這個稱呼的由來。

乾脆直接改名，直接就封他叫做“流求”（亦作“琉球”）吧！

到了周朝期間，中原地區的民族則是自稱中原。

這裡所指的台灣，就是指海盜占有的台灣中部大員一帶。

他把天下分為“九州”而來管理水患。

而在明萬曆帝在位40餘年期間，東南本地最強大的武裝力量竟然不是明朝當局軍隊，而是海商海盜個人。