當時有很多人都在猜想，為甚麼泰山上的石頭會自起立？為甚麼上林裡的發明蟲食文？有一名掌管符節的小官叫眭弘的人，因曾師從董仲舒，頗學了些經術。他推衍《春秋》粗心，以為：“石頭和柳樹都是陰物，意味著處在基層的老百姓，而泰山是群山之首，是改朝換代今後天子祭天以報功的處所。現在大石自主，枯柳複活，它們並非人力所為，培養申明要有淺顯老彼蒼生為天子了。社廟中已死的樹木複活，培養表示之前被廢的公孫氏一族要答覆了。”眭弘也不曉得逭公孫氏地點那邊，就說：“我的先師董仲舒曾經說過，即便有繼天子位並且遵循文德的君主，也不會毛病賢人受命於天。漢家是堯的後代，有傳國給他姓的運勢，漢帝應當普告天下。收羅賢達的人，把帝位禪讓給他，而本身退位封得百裡之地，就像殷週二王的後代那樣，以順服天命。”

文明上，

劉詢當上天子後，為了逢迎統攬大權的霍光和彆的朝臣，但又唯獨不能丟開本身的嫡妻，將皇後桂冠賜與一個不熟諳的女子;在朝臣聯名上書請立皇後之前，劉詢公佈了即位後的“初詔”。他說，“我在貧寒微薄之時，隻要一把舊劍伴隨我擺佈，現在我雖登大位，但仍然非常馳念這把舊劍，眾卿可否幫我將其尋回。”聖旨情真意切，字字句句表述的都是他和許平君之間的昔日情義。

後代 兒子 漢元帝劉奭 淮陽憲王劉欽 楚孝王劉囂 東平思王劉宇 中山哀王劉竟 館陶王 （注：《漢書 外戚傳第六十七上》記：“是時，館陶王母華婕妤及淮陽憲王母張婕妤、楚孝王母衛婕妤皆愛幸。”除此處外，《漢書》中冇有關於館陶王的記錄。 有人以為按照顏師古注版，館陶公主母親應當是華婕妤。彆的版本寫作館陶王。也有人以為館陶王確切存在，並非是館陶公主的筆誤。） 女兒 長女：館陶公主（劉施），下嫁於永 某女：敬武公主劉賀(公元前92年7月25日-公元前59年)，漢武帝劉徹之孫，昌邑哀王劉髆之子，西漢第九位天子，也是西漢汗青上在位時候最短的天子。

家庭餬口。

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後元元年(公元前88年)，其父劉髆歸天，年僅五歲的劉賀嗣位，成為西漢第二位昌邑王。元平元年(公元前74年)，漢昭帝駕崩，因無子，劉賀被擁立為帝，在位僅27天，因荒淫無度、不保社稷而被廢，還是回故地钜野做昌邑王。元康三年(公元前63年)，被廢為海昏侯，移居豫章國(今江西南昌)。神爵三年(公元前59年)，劉賀歸天，史稱漢廢帝。

蔣濟：“宣帝受六世之洪業，繼武昭之成法，四夷怖撻伐之威，生民厭兵革之苦，海內歸勢，恰當安樂時也。而以峻法繩下，賤儒貴刑、名，是時名則石顯弘恭之徒，便僻傷害，杜塞公論，獨裁於事，使其君負無窮之謗也。如此，誰果亂宣帝家哉？向使宣帝豫料柱石之士，骨鯁之臣，屬之社稷，不令宦堅秉承天機，豈近於元世棟橈榱崩，三十年間，漢為新家哉？”