曹操：生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳！

披懷虛己，以納謨士之算。故魯肅一麵而自讬，士燮蒙險而效命。高張公之德而省遊田之娛，賢諸葛之言而割情慾之歡，感陸公之規而除刑政之煩，奇劉基之議而作三爵之誓，屏氣局蹐以伺子明之疾，分滋損甘以育淩統之孤，登壇慷慨歸魯肅之功，削投惡言信子瑜之節。是以忠臣競儘其謀，誌士鹹得肆力，洪規遠略，固不厭夫戔戔者也。故百官苟合，碎務未遑。

赤烏六年（243年）十仲春，扶南王範旃遣使獻樂人及方物。範旃大將範尋為扶南王時，孫權派宣化處置朱應、中郎康泰出使扶南和南海諸國。兩人返國後，朱應撰《扶南異物誌》，康泰撰《吳時本國傳》，這是研討東吳與外邦來往的首要質料，可惜二書均已失傳，僅在《水經注》《北堂書鈔》《藝文類聚》《初學記》《通典》《承平禦覽》《文選注》等書中殘存一些片段引文。

軼事典故

有一次開宴會，孫權恐嚇要治鄭泉的罪，鄭泉快走出門的時候不斷轉頭張望孫權。孫權喊著他的名字讓他返來，笑著說：“你不是不怕我活力嗎？如何還總轉頭看我呢？”鄭泉答覆：“臣曉得主公一貫珍惜臣下，必定不會有性命之憂。快出門的時候被主公的英姿所打動，忍不住想轉頭再多看幾眼。”

20世紀40年代，因崗上多梅花，故將孫陵崗改名為梅花山。

魯肅：①將軍神武命世。②孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士，江表英豪鹹歸附之。

張遼：向有紫髯將軍，長上短下，便馬善射。

劉琬：吾觀孫氏兄弟雖各才秀明達，然皆祿祚不終，惟中弟孝廉，形貌奇偉，骨體不恒，有大貴之表，年又最壽，爾試識之。

但比及孫權開端統管國事後，以為呂範虔誠，深為信賴，周穀長於棍騙，捏造簿冊文書，不再任命。呂範歸天後，孫權路過呂範墓，忍不住呼喊他的字：“子衡！”言畢淚流不止。

第二，孫權對遼東的經略，加快了江左與東北地區經濟文明的交換。通過這類來往，孫權除了從東北地區獲得馬匹以外，兩邊還互贈特產。這類來往，對於兩地的物產文明交換產生了主動的意義，晉人孫楚在遺孫皓書中說江左以紡織品為代表的物產文明傳到了東北，東北以貂馬為代表的物產文明傳到了江南。這對於加快兩地群眾社會經濟文明的生長是有主動意義的。厥後，江左的蠶桑也是通過這條海道傳至遼東地區的。

彭羕：仆昔有事於諸侯，覺得曹操殘暴，孫權無道，振威闇弱，其惟主私有霸王之器，可與興業致治，故乃幡然有輕舉之誌。

為了集合兵力對外用兵，消弭後顧之憂，孫權集結重兵開端對於山越人。大將呂範、程普、太史慈、韓當、周泰等領兵合圍，山越人的魁首被一一抓獲，其他山越人辨彆對待：強健的青年人充分軍隊，白叟、婦女同一辦理，處置農業出產。孫權集合兵力終究處理了山越人的題目，火線得以完整安定，這為他下一步對外用兵奠定了根本。

裴鬆之：①孫權橫廢無罪之子，為兆亂。②權愎諫違眾，信淵意了，非有攻伐之規，反覆之慮。宣達錫命，乃用萬人，是何不愛其民，昏虐之甚乎？此役也，非惟闇塞，實為無道。