又有商鞅仕於我大秦，也是主動變法，創下二十等軍功爵製，才使我大秦拔除痹政，國力日盛！

其二，春秋大一統，免除百家，獨尊儒術，那些墨客必將大力擁戴，而他們有監察之權，亦能在各地傳播新儒術的思惟，必能穩定天下臣民！

秦王天然不是傻子，如此新儒學的確為他量身打造，為他把持天下供應了思惟上的支撐，這纔是真正的名正言順！

至於那些反對的，請父王放心，當免除百家，獨尊儒術的政令公佈以後，將有無數的儒生會為我們搖旗號令，不奉新儒者，必將會被斥為異端，乃至不需求大秦脫手！”

最後，針對大秦之民，亦要節製，大秦要倡導孝道，製定君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，以及仁義禮智信這五種為人處世的品德標準，定名為三綱五常！”

“兒臣覺得，采取四家之言也可分為四點

扶蘇俄然起家，作揖施禮。

儒，道，法，墨

並且，大秦將儒學奉為正統，這些墨客歡暢還來不及呢！

“甚麼戰略？丞相主張分封，國尉廷尉反對分封，兩派人馬那是吵得不成開交啊！”

這便是新儒學！也是我大秦能夠推許的儒學！

秦王點點頭。

秦王有些詫異的看著扶蘇：“你小子，甚麼時候這麼精瞭然，你之前但是學儒術的，如何還操縱起來了！”

“而廟堂之上，天然是哪家的主張對我大秦有方便采取哪一家，但兒臣以為，獨取一家之主張略顯公允！

“彩！”

而現在，寡人將儒學視為國粹，儒的職位獲得這幾百年了最大的晉升，足以讓他們猖獗了！”

“非論朝堂上如何，那些大臣都隻是為了他們的本身好處而產生的分歧，分封也好，郡縣也罷，不就是新與舊的對峙嘛！”

“不錯，不錯，中心大權，處所大權都落在了本王一人手中，但是，你如何包管監察禦史不會和本地的郡守沆瀣一氣，矇騙本王呢？”

“不錯，恰是如此，朝中的老臣和那些儒生，就是但願孤能像武王那般，分封天下！

哼，這豈不就是大周的一個循環！孤豈無能這等蠢事！”

“如何不能支撐，此等儒術本就脫根孔孟儒學，乃是儒術的再生長。

扶蘇隻回了四個字。

至於甚麼體例，想必父王和朝堂上的諸位大臣都已經有了一個對策，兒臣也就不插嘴了！

一，思惟上，天下地盤一統，思惟也應當一統，為了逢迎將天下權益集合於王上一人手中，能夠以儒為主，在思惟之上，讓儒學占主導職位”

“君父之權乃天賜，三綱五常，節製天下萬民倒是不錯！”

“起首，父王率雄師滅六國乃是循天之道，順天之意，君父之權乃是上天賜賚，代天牧民，以總領天下江山！這叫君權神授！

如此一來，便可將天下權益名正言順的握在父王手中，無益於保護天下穩定和國度同一！

郡縣製，纔是保護大秦同一的底子！處所之上，設郡，郡下設縣，郡守，縣令的職員變動，皆由王上決定！

“分封之事，你有何觀點！”秦王看著扶蘇。

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我信賴，父王也曉得這些人的頭鐵程度，戔戔金箔想打動他們，太難！