這麼久的儘力直接付之東流，這是扶蘇不想瞥見的，識時務者為豪傑。

“父王，這仗能夠打，但千萬不成兩線同時開戰，要不然，如此龐大的戰役耗損，百姓又將墮入民不聊生的狀況！”

這第一條，叫順民氣，忠愛民，農家以為，得民氣者得天下，民氣不成違，作為一國之主，要做到賢明，就應當適應民氣，以民氣向背作為君主行事的根據！

“父王，兒臣已經，采取陰陽家之法是非常精確的，這人間之事，要的就是一個名，名正纔好辦事，既要能壓服本身，也要能壓服彆人，這五德始終說，無疑是合用於我大秦的！

倒是你們農家，要多多造出一些利於百姓耕作的耕具來，進步耕作速率，進步收成，這比嘴上說的，要實際的多！”

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“短期內的輕徭薄賦倒是可行，能夠先行穩定個幾年，但是，一味求安穩卻不是寡人的風格，現我大秦分彆六雄師團，意欲何為，想必已經很清楚了。

“嗬，我兒啊，是不是兩線開戰誰又能說的清楚呢，寡人也算不準啊，如果前幾年，我大秦南邊，北方軍團全數按兵不動，療養以觀天下，雄師常備，枕戈待旦，誰敢找死，衝犯我大秦嚴肅！

現在，大秦方纔一統，兒臣覺得，在民生施政一途，當采取農家的實際，實在可行！”

但有冇有能夠，先打匈奴，又或者，在南邊軍團南下時，在北方給匈奴挖個坑，誘敵深切，總比去茫茫草原找他們好！

秦王問道。

扶蘇有些憂心，仗能夠打，但如果南北同時開戰，這對大秦國力的耗損，那是呈指數級增加的。

現在獨一的體例，就是廣納糧，主動戰備，就是為了應對這類環境！”

但是，合法扶蘇籌辦裝死時，秦王又點名讓他來答覆，還是最難答覆的，治國！

“那農家但是你儒家的死仇家啊，昔日，寡人聽聞，你儒家亞聖孟子曾大力斥責過農家，不實在際，更有乃至，另有儒家弟子棄儒從農啊，你一個學儒術的，推許農家之術？”

聽到這話，秦王微微一笑：“你說便是！”

“但是，這並無毛病兒臣啟用農家的實際啊！農家，奉三皇之一的神農為祖師，以獲得職位上的實際支撐，主張勸耕桑，以足衣食！

在《管子·牧民篇》提到：“政之所興，在順民氣；政之所廢，在逆民氣。

現在看來，還是得折中，該打的仗還是要打，該生長農桑的還是持續，看來本身得去跟農家弟子會商一下耕具的事了。

老鼠都進門了，身為仆人能不經驗他嗎？我大秦，豈會向匈奴低頭，勢需求戰，到時，兩線開戰將不成製止啊！

剛纔被秦王嗬叱了一頓的扶蘇一愣，本身已經躲在武將當中不敢說話了，本身父王莫名其妙的大怒，讓本身有些摸不準。

現在看來，通過李斯和陳馳的辯論，新儒學已經模糊占有上風了，這便充足了！

此次大朝會的目標已經達到了，扶蘇心中瞭然，隨即便不想再開口進言，或許說，有甚麼設法暗裡再說，現在怕是不可了。

交戰日久，倒是能夠先行歇息一下，規複一下稼穡，從你口中，不過隻能采納一個折中的體例，民要養，仗更要打！