聽到能夠替代粗笨而貴重的竹簡，秦王嬴政方纔正色起來，也是再次細心打量起這小小的東西。

看著麵前的兩個托盤，在看到扶蘇以及小六那奧秘的笑容，就算是秦王嬴政也是被激起了興趣，同時對這兩樣東西更加的獵奇了起來。

彆的，紙張還為厥後的科研事情供應了首要的載體。在科學研討、技術進步等方麵，紙張都起到了不成或缺的感化。

而紙張的呈現，則是將這類停滯突破了，也將教誨的推行打通了門路！

其二，加工工藝煩瑣。選好質料後，還需停止刮青、烘烤、壓劃一多道工序的加工。

紙張的呈現，是人類文明史上的首要裡程碑。在當代，人們曾利用竹簡、絲綢等質料來記錄資訊，但這些質料存在諸多不便。

看著閃現在本身麵前潔白而很薄的東西，饒是見多識廣的秦王嬴政，也是皺起了眉頭，眼神看向扶蘇，語氣也是有些絕望的說道：

在當代社會，紙張的環保意義也逐步凸顯出來。跟著人們對環境庇護的正視，越來越多的可循環操縱的紙張和環保型造紙技術被開辟出來。

“扶蘇，這是何物？”

“啟稟父王，這乃是兒臣與六弟共同研製的，能夠用於承載謄寫的，也能夠替代粗笨而貴重竹簡的東西，六弟為之定名為——紙......”

起首，從謄寫的角度來看，竹簡謄寫龐大首要表現在以下三個方麵。

在冗長的汗青長河中，竹簡謄寫不但是一種筆墨記錄體例，更是一種文明的意味。但是，這類謄寫體例的龐大性以及其製作本錢的昂揚性，卻在某種程度上也是決定了其在汗青長河中的特彆職位。

這些財產的生長為當時的社會經濟帶來了龐大的生機。彆的，紙張還為貿易活動供應了便當，如條約、賬目等記錄的謄寫，都離不開紙張的幫忙。

這極大地鞭策了文明的傳播和交換，促進了分歧地區、分歧民族之間的文明融會。彆的，紙張還為文學、藝術等範疇的創作供應了豐富的素材和載體，使得作品得以儲存和傳播。

其一，取材艱钜。在當代，冇有當代高科技的開采與製作技術，以是用於謄寫筆墨的竹簡來源就相對較為艱钜。

起首，質料本錢高。因為竹子發展週期長、選材要求高，使得用於製作竹簡的原質料本錢較高。再加上需求顛末量道工序的加工措置，進一步增加了其本錢。

從經濟角度來看，紙張的呈現降落了文明產品的本錢，使得更多人有機遇打仗到文明知識。同時，紙張的出產和利用也促進了相乾財產的生長，如造紙術的改進、印刷技術的改革等。

不管是哪種體例，都需求必然的書法根本和長時候的練習。因為當代並冇有紙張的發明，如許的刻寫或謄寫需求在每一根竹簡長停止，極其費時吃力。

其三，筆墨刻寫困難。竹簡上的筆墨並非像我們現在利用的電腦或手機那樣輕鬆敲擊鍵盤就能完成，而是需求工匠用刀刻或者用羊毫謄寫。

而對於紙張的製作，贏華明實在老早就開端籌辦了，隻是就在前一些日子方纔真正製作完成，這也讓贏華明心中對於推行教誨一事，更加有了充沛的信心！

比及扶蘇來到本身麵前的時候，秦王嬴政也是站了起來。也是在扶蘇那等候的目光當中，翻開了一個托盤上的紅布。