我連連擺手：“古大爺，您曲解了，我們不是要這個石像，我們隻是職業病，對這東西有些獵奇，見到這類東西就想研討研討，我們不要這個。”

這類形狀詭異的石刻與在古修建和古墓葬前麵的“翁仲”倒是有些類似，翁仲就是立在古墓葬前的石人、石馬、石獅之類的石雕。不過我看了半天這東西，看這個頭與形體都不太像是翁仲，倒有點像是鎮墓獸。

老古頭又把茶壺裡的水加滿，對我們說：“這石頭像在我這有段時候了，我倒也冇啥用，當時就感覺是個老玩意兒，應當能值倆錢，但是也不敢讓彆人曉得啊，誰不怕惹上事啊。你們如果感覺有啥用，就拿走吧。”

我算了算日子，奉告老古頭四天今後適合動土，到時候我和大牙幫他整利索後再走，老古頭一聽這話喜笑容開。早晨說啥也不讓我們走，執意要留我們一起吃晚餐。早晨喝了點酒後，老古頭就睡覺去了，我們也就在他家睡下了，歸正鄉村的屋子都有處所，我和大牙就住在西屋。

老古頭此人道子很急，說話的工夫就下地，要去把菜窖裡的東西取出來。我和大牙見狀也緊忙下地，跟著老爺子出了屋。總不能讓老爺子忙活，他年齡不小了，再傷個筋扭了腰啥的，因而我和大牙服從老古頭的批示，把菜窖翻開。

老古頭聽我這麼一說，非常感激，說甚麼也不讓我們這麼快就走，非得要留我們在他家多住幾天。我內心明白他是想讓我選個日子幫他把窖填上，摒擋完了再走。想想我們也冇有彆的事，歸正就是等著柳葉的動靜，也就冇如何推讓，利落地承諾了。

柳葉電話裡連聲說著對不起，以後才奉告我，圖片上的那石像她熟諳，是烏薩的“神鵲護法”。

看老古頭有些不解，我用手指了指，奉告他就是中間阿誰垛子。我看過了，是二十四象中的丙門方位。老話說的好“坐北向南丙門昌，天南吉星號貪狼，居此生門財門旺，大吉大利永安康”，這是吉門，起家運。另有就是儘將近把菜窖裡的東西取出來，騰空，日曬，通通風，然再選個穀旦把坑填上，如許也就不會再有後得了。

老古頭見我們在內裡站時候長了，就號召我們進屋和緩和緩，我和大牙也感覺渾身有些不太安閒，就搓動手進了屋。

剛一翻開菜窖的頂板，一股陰暗發黴的氣味就湧出來，有種讓人堵塞的感受，我倆捏著鼻子都跳到中間，晾半天，氛圍暢通後味道纔不那麼較著了。

本來柳葉回到北京後，就在家裡儘力翻譯那老道留下的手冊。參考了很多的東西書，那小冊子裡用的筆墨不滿是托忒文，也有些八思巴文和滿語異化其間，以是翻譯過程很遲緩，但跟著不竭地深切，也有了很多驚人的發明，聽柳葉說，估計再有一兩天便能夠全數翻譯完了，等清算好後再一起說給我們聽，到時候大師再見商。

我看了看大牙，又看了看老古頭，奉告他，這事既然我說破了就要幫到底，門板隻要抽暇兒重新做兩扇一樣大的，趁便把門往東麵移三米，使這個門不要處在院牆的正中間，偏東南點就好了。

鎮墓獸是我國當代墓葬中常見的一種怪獸，是為鎮攝鬼怪、庇護死者靈魂不受擾亂而設置的一種冥器。最早見於戰國楚墓，風行於魏晉至隋唐期間，五代今後逐步消逝。不過普通首要都是陶質或是唐三彩製成的。像這類石成品極其少見，以是也不敢決然就下結論。