道號普通也是按輩分擺列，看這意義，這兩個應當都是玄字輩的，道號又如此類似，恐怕不是偶合。並且身後屍身又都是不腐不朽，現在回想一下，他們的葬製格式也有著幾分類似，這麼多的偶合申明這事必定有蹊蹺。備不住真像大牙說的，這道姑就是那“衺玄仙子”，也是當年的“行地七公”之一。

我謹慎地拂去布包上麵的灰塵，然後一層層地剝開包裹布。有六七層，最後暴露幾樣東西：一麵令牌，一顆珠子，兩個信封。

“你是要命還是要錢？”

我眯著眼睛從側麵的透氣孔向內裡看了看，甚麼也看不見，乾脆捧在手上試著用力衡量幾下，大牙見狀，一把就把我給拉住：“來亮，慢著，部下包涵。你要乾啥？知不曉得你要摔的這玩意兒值多少銀子啊？我對這玩意兒固然不是很懂，也能看出這是件老東西，從這道姑的打扮來看，再次也是大朝晨期的吧？值個百八十萬的還不成題目。你可不要打動！”

大牙一聽，看了看那邊的死屍，瞅了瞅這麵令牌，一時之間另有些難以接管。

我剛看到這名字就感受有些熟諳，冷不丁想起來，頓時衝動地拉過大牙：“大牙，你還記不記得墳圈子裡的那老道叫甚麼名字來著？”

“懟玄散人啊！”大牙一聽我問，想也冇想張口就說。

瓷枕是中國當代瓷器外型中較為風行的一種，始燒於隋代，風行於唐朝今後。傳聞開端時是作為陪葬的冥器，今後又作寢具和診脈之用。當代瓷枕的裝潢伎倆是分歧朝代分歧窯口各有不同。唐五代之前以模印、細劃絞胎等為主；宋金時則以繪畫為主，同時呈現了更加龐大的剔底留花、珍珠劃花等裝潢伎倆。手中的這個束腰瓷枕用的工藝是剔底留花，以是我估計是宋金期間的窯口燒製的，手感溫潤，可謂極品。

“大牙，你曉得這麵令牌的仆人是誰嗎？奉告你吧，恰是行地七公中排行第二的‘天璿’。‘天璿’是北鬥七星的第二星，據懟玄老道的記錄，這“天璿”最善於的就是驅役生靈。”

我奉告大牙，這“衺”字的讀音與“險惡”的“邪”是一樣的，這個字的意義就是指險惡。玄，應當還是代表著天。號稱“衺玄”，也就是邪天，光聽這名字就曉得此人不是善類。仙子彷彿是對修道女人的一種稱呼吧。

這麵行地令和我們看過的那麵一模一樣，後背還是是近似“貪吃紋”的紋飾，上麵的筆墨還是那種托忒符文，正麵則用篆謄寫著“天璿”。

我問大牙還記不記得我們看到的阿誰關於娘娘廟的傳說？就是在三百多年前，娘娘廟這裡曾經住過一個道姑，道行高深，不但能夠治病驅邪，還能夠役使百獸。曾有人親眼目睹百鳥齊聚，百獸群行的事。

大牙接過信來，也像我一樣，直晃腦袋：“就咱倆這文明，還真看不懂人家寫的是啥，你說也是，好好的漢字她不寫，寫甚麼鬼畫符啊？”

看著正麵的“天璿”二字，我就想到這麵行地令的仆人究竟是誰了。

我看了看大牙，冇有直接魯莽地摔碎，恐怕內裡的東西也會一同摔碎，因而把這枕頭放在地上，找了一塊比較稱手的板子，就在舉起正要往下敲時，看到底麵彷彿有字，忙用袖子擦潔淨上麵的灰土，讓大牙把蠟燭靠近點，清楚地看到寫著幾個字，細心辨識了一下，上麵寫的是“衺玄仙子”。