柳葉等我說完後，想了想，然後搖了點頭，奉告我們，這些年代應當冇有甚麼意義，1634年，努爾哈赤已經死了；而1574年，他方纔15歲。這兩個附近的年代明顯與努爾哈赤的乾係不大。

這類“乾支”組合的六十甲子，不但僅在疇昔是用來表示年的，一樣，月、日、時也如此表示。年代日時就像四個柱子一樣撐起“時候”的大廈，以是稱為“四柱”。每一柱都是由一個天乾和一個地支，共兩個字表示，以是算命有“批八字”一說，批的就是年代日時的這“四柱八字”，如果這“甲戌”不是指年，而是指月，乃至是指日或是時候，那這難度可就大了。

莫非不是指的年代？這時候連我也有點含混了，這“甲戌”如果不是指“甲戌年”，那是甚麼意義呢？不過，如何看，這個都很較著的就是編年的乾支，不會變態到紀月或是紀日吧？那就費事了，無異於大海撈針。

柳葉見我一向不說話，有些沉不住氣了，指著輔首問我，會不會這就是開門的構造，就像是保險櫃的暗碼鎖似的，門環不是用來拽的，而是用來扭的呢？

我貼著門板看了看，輔首的外沿恰好鑲嵌在一個凹槽內，底子看不到內裡的構造，以是不好判定到底是不是能扭動。這東西，冇有實足的掌控，我們也不敢等閒亂動，萬一如果有個閃失，恐怕就會悔怨不迭了。

左麵的這隻輔首，基座外圈一週用很小的字體刻著“乙丙丁戊己庚辛壬癸”，字體超脫，乍一看，很輕易覺得就是斑紋紋飾，底子不惹人諦視；而右麵這隻輔首，輔首的基座外圈四周也刻著一圈字，刻的倒是“子醜寅卯辰巳午未申酉亥”。

天乾地支，簡稱“乾支”。天乾有十個，是五行的兩極之道，亦便是五行的陰陽竄改；而地支是陰陽之道產生竄改而成十二位。至於這些稱呼的由來，與《周易》冇有多少乾係，是中國傳統文明中易學的另一種體係。十天乾與十二地支的循環組合：甲子、乙醜、丙寅……一向到癸亥，共獲得六十個組合，稱為“六十甲子”，如此周而複始，無窮無儘。

盯著這道大石門，實在是冇咒唸了。就在萬念俱灰籌算放棄時，俄然我就看到了那兩隻銅輔首，莫非，構造會在這銅輔首上？我瞪著眼睛看了半天，公然，這內裡埋冇玄機。

大牙這時候也湊過來看了看，指著這兩個門環衝我說道：“來亮，這倆玩意兒，不就是一個‘天乾’，一個‘地支’嗎？這‘天乾’和‘地支’彷彿是編年用的吧？咋還分開弄這兒了呢？這左麵的十天乾，彷彿是少了個‘甲’呢？右麵的十二地支卻少了個‘戌’，這是玩的啥把戲呢？”

甲戌？莫非是暗指甲戌年？

我看了一眼大牙，算了算，奉告他，這“甲”與“戌”合起來就是“甲戌年”，離我們比來的是1994年。遠一點的甲戌年順次是：1934年、1874年、1814年、1754年、1694年、1634年、1574年……

彆看石門這麼高，但是我們曉得，如果有構造，不成能放在人夠不到的處所，必定是二米以下的範圍是重點地區，我們重新頂到腳下，左擺佈右找了好幾圈，也冇有甚麼發明。