特彆在軍中，無戰事則罷，一有戰事，兵士們為了製止費事，常常幾個月洗一次辮子。

大將軍王有令不準驚擾處所，以是宜昌本地的當局官員並冇有接到任何告訴。

“此次新餬口活動是本王對軍中做的一次鼎新，能夠說是嘗試，也能夠說是目標，當然，任何鼎新都會碰到阻力，比如此次去辮，朝廷那邊必定會有人質疑本王的鼎新，進而歪曲本王...”

工程從立項到敲定隻用了半天時候，但是時候雖短，工程意義倒是嚴峻。

就是請大將軍王為陝安鎮第一個下台的兵士剪辮。

手裡緊緊捏著那張告急公文，好似上麵寫了甚麼驚天動地的大事。

是以軍官紛繁報名，暗裡情麵來往不竭。

去辮典禮後，賈六訪問了聞訊趕來的宜昌知府等官員，對他們表白朝廷平亂之決計同時，也闡述了陝安鎮官兵去辮的目標和意義，免得這幫子文官胡思亂想，覺得睿親王要反了。

不管如何說，他賈六眼下都是正宗老滿，還是大清帽子王，總要考慮一下滿洲同胞的豪情。

調劑力度不大，隻觸及了三名將領任職，但是卻要選出50名四品以下軍官前去行轅受訓。

進屋前，賈六俄然回身叮嚀保柱：“對了，你拿我護照去買張直飛緬甸的機票，我們有能夠要去那邊組建大清臨時當局。”

文章還從滿漢之爭闡述了去辮意義地點。

但是時隔百年，現在大清百姓的辮子比國初不但要長也要粗，每次軍民洗頭都要將辮子解開再重新紮起，如此不但耗時還耗力，常常擔擱事。

途中讓老紀以兵部侍郎的身份給《火線報》寫了一篇文章，粗心是說辮子原是百年前關外滿洲風俗，啟事是滿洲人以打獵為生，長年在林中穿越，以是如果像漢人一樣將頭髮高高束起，就極輕易被樹林纏繞牽掛，倒黴捕獵。

兵部侍郎紀昀代表大將軍王宣讀曹大華的總兵任命狀，以後由曹總兵命令全鎮去辮，以呼應大將軍王提出的新餬口活動，將陝安鎮打造為一支安康向上、充滿活力並對大將軍王非常虔誠的強軍。

但當大將軍宣佈發賞，以及此後陝甘綠營軍餉人為進步三倍發放後，官兵心中的迷惑頓時一掃而空。

關於辮子對於百姓的長遠風險就不提了，僅眼下如果清軍能夠主動放棄辮子這一“鄙俗”，必將會讓執意“擯除韃虜、規複中華”的興漢軍高層為之震驚，澹化清軍所代表的“胡虜”印象。

不過是大清立國百年，朝廷一向講滿漢一家，但願漢人把本身同滿洲緊密聯絡在一起，不要把滿洲當作外來侵犯者。

是以，滿洲人將頭髮剃光，隻在腦後留下一根隻能串過銅錢眼的小辮子，如許便利行動。

能夠是怕叫宜昌知府等人看到。

誰都但願能在大將軍王手裡受訓。

保大隊長見公文上插著一根雞毛，立知是大事，不敢怠慢從速來到王爺身邊低聲道：“王爺，急電！”

不是正麵放，而是反放。

可一向以來見效甚微，大清建國以來年年發作反清叛逆，查其本源老是繞不開辮子。

以是，賈六給“去辮化工程”弄了一個包裝，叫“新餬口活動。”

很有能夠成為竄改大清運氣的裡程碑，乃至是賈六留給先人最大的財產。

大將軍王痛定思痛，決意將滿漢一家的政策真正落實到位，讓天下百姓不管滿人還是漢人，都能沐浴在大清調和的陽光下。