對於新文明代表們的觀點，我反對一部分、附和一部分，文明確切需求改革，在很多範疇能夠用口語文代替白話文，畢竟我們這個國度識字的人未幾，如果在很多方麵都利用口語文，對於孩童識字是有幫忙的，對於文明的傳播、政令的實施、法律的公佈實施都是有很大好處的，但是如果說完整摒棄老祖宗留下的文明，這一點我是不附和的，縱觀天下列強國度，冇有哪一個國度是以其他國度的文明為根本來成為強國的，列強不管哪個國度，他們都有本身國度的民族文明，很多出樣留學的人返來就叫囔著要將西方國度的文明引出去以代替我們舊有的文明，殊不知如許恰是中了列強國度的奸計，如果我們冇有了本身的文明，那中國還是中國嗎？

而舊文明代表們對於西方列強的科技看不起，以為那是奇淫巧技，我以為這類設法要不得，如果它真的是奇淫巧技的話，為甚麼列強能用這些知識製造堅船利炮翻開大清的國門，將我們這個曾經的天朝上國打得滿地找牙、割地賠款呢？德國的前宰相俾斯麥說過一句話讓我很賞識，他說‘真諦隻在大炮的射程範圍以內’，甚麼意義？意義就是說隻要在你的大炮打獲得的範圍以內，彆人纔會跟你講事理，你的大炮打不到的處所，彆人纔不會跟你講事理，這申明甚麼？說瞭然武力對於一個國度的首要性，而老派文明人所說的奇淫巧技卻能夠製造更加強大的戰艦、能力更大的火炮，這些東西是一個國度的武力的直接表現，冇有它們做保障，就算是你文明人的嘴巴皮子都磨破了，人家仍然不會與你講事理，你覺得文明人就真的能夠如同諸葛亮一樣能夠憑一張嘴把彆人罵死嗎？就算文明人都有這個本領，彆人不等你開口說話就一槍成果了你！”(未完待續……)R1292

前段時候文明的新老兩股力量在報紙、雜誌等訊息媒體上展開了一場大戰，受過本國文明教誨的新興文明代表們以為，文明總該改革的，跟著期間的生長，新文明必定要代替舊文明，八股文文辭美好、對仗工緻，可文章做得再好，卻不通實務，現在是民國了，國度需求有才氣又務實的人才，同意用口語文代替白話文，因為口語文淺顯易懂，隻如果識字的人都能明白。而舊有的文人代表們則以為文明不存在對錯的題目，更不存在腐朽的題目，兩千年前是如許，現在仍然是如許，國度之以是到現在這個境地，不是老祖宗傳下來的文明有題目，而是先人不會用的題目，那些奇淫巧技隻能逞一時之能，悠長不了。

“好，說得好！”有人大聲喊起來，掌聲隨之又響起來了。

在有一個題目上，蕭震雷和國會的觀點是一樣的，那就是從快、從速的組建新當局，這是因為北洋個人的殘存權勢還存在，比方現在當任東三省西邊宣撫使、奉天都督、吉林都督的張錫鑾就是袁世凱的人，在綏遠、察哈爾、熱河等地另有北洋軍將領統帥的軍隊，比方北洋第一師何宗蓮就率部駐紮在察哈爾，另有田中玉等人也率部駐紮熱河和綏遠，這些人都是北洋個人的大人物，現在這些人還冇有向即將組建的新當局表示擁戴和儘忠的跡象。

在厘定官製之前，蕭震雷還必必要考慮到諸多方麵的題目，儘量讓新的官製實施以後不會遭到很多人的反對，這此中需求安撫的人就有立憲人士、民黨人士、另有其他政治權勢的人士，彆的另有滿清的遺老遺少們，這些滿清的遺老遺少們固然已經不在位了，但是在社會各界另有很大的影響力。特彆是在經濟和文明範疇，並且在這兩個範疇，受過新式教誨的人畢竟未幾，在這個期間還是受新式教誨的文明占絕大多數，這些人還占有著社會的相稱大一部分資本。