一個會發光的瓶子，好似仙家之物。

州牧掌軍、政之權，已經是土天子般的存在，正因漢靈帝下放權力，滋長處所軍擁兵自重，才養成了今後的各地諸侯。

漢靈帝接管太常劉焉的建議，將刺史改成州牧，由宗室或重臣擔負，讓其具有處所軍、政之權，以便加強處所政權的氣力，更易節製處所，有效進剿黃巾餘部。

張角這一個‘以待時變’的決定不打緊，卻給漢室留下了一個非常頭痛的禍害。

一些世家大族如袁家，見無人反對，又是幽州苦寒之地，也是冇有出來反對。

現在提早了好幾年。

表東海太守林揚為幽州牧，百官中出奇的無人反對。

因為林揚的到來，汗青的車輪從黃巾之亂，開端竄改了方向。

各種前提下來，這幽州牧可不是一個香餑餑，反而做的不好，輕易死翹翹，外族與黃巾可不是鬨著玩的。

這一州牧軌製，在汗青上本是188年呈現，當時各地黃巾餘孽反叛，又有很多造反者，如邊章、韓遂，張純、張舉等等，漢室感到有力，才放出了州牧製。

各地黃巾退入山林，有黑山、黃龍、白波、左校、郭大賢、於氐根、青牛角、張白騎、劉石、左髭丈8、平漢、大計、司隸、掾哉、雷公、浮雲、飛燕、白雀、楊鳳、於毒、五鹿、李大目、白繞、畦固、苦哂之徒，並起山穀間，不成勝數。

張讓乃十常侍之首，亦是寺人之首，漢靈帝極其寵任，常謂“張常侍是我父”，可見寵任。

張角最後的決定，便是令黃巾教徒退入山林，以待時變。

薑太公是誰？那是周武王的尚父，幫手武王斥地周朝八百年江山！

漢靈帝也不是傻子，與世家大族的博弈當中，將提出州牧軌製的劉焉封為益州牧，又封劉表為荊州牧，用的都是老劉家的人。

張讓雖為寺人，聲音卻中氣實足，響徹在皇宮大殿以內。

時逢皇甫嵩與朱儁，被黃巾精銳打的退入長社，龜縮不出，嵩與儁計曰：“賊依草結營，當用火攻之。”

他們反對也一定有效，終究還是要看聖上的意義。

“聖上臨朝！”

如林揚所料，因為他的不品德行為，迫使張角比汗青上提早造反，籌辦不敷的處所垂垂閃現出來。

多者如黑山軍，乃張牛角帶領，十餘萬黃巾精銳，少者也有一兩萬。

百官當中走出一人，持笏躬身道：

當林揚拿到冊封的聖旨時，不由笑了起來，真尼瑪便宜啊！不過想起那一箱子黃金，算起來這幽州牧還是挺值錢的。

一個能收回仙樂，有小人主動起舞的仙盒，讓張讓看得目不轉睛。

張角也是個有大魄力的，見局勢已去，本身又大病不起，召回張牛角等親信，做出了臨死前最後一個決定。

就算是今後諸侯擁兵自重，那也是老劉家的事，輪不到外人。麵對各自多不堪數的黃巾，漢靈帝同意州牧軌製，實在也是無法之舉。

活著家大族眼中，益州、荊州、徐州、豫州、兗州、青州，這些纔是最好的挑選，冇有草原外族入侵，隻需掃平黃巾餘部，便能夠好好生長，成一方諸侯。

一個夜光瓶，一個音樂盒，一個水晶薑太公雕像，一箱子黃金，換來了一個幽州牧的位子。

彆的另有一箱子黃金，與前幾樣寶貝一比，在一貫搜刮暴斂，嬌縱貪婪的張讓眼裡，反倒冇有甚麼代價了。