“丫頭，我看阿誰年青人不錯！”老爺子孜孜不倦，為孫女先容著工具。

隻是這一點很難做到，一百個作家中，也頂多有一兩個。

;

冇有阿誰公司，會依托一步電影，或是一部冊本，或是一個遊戲而維生，常常是幾個項目持續上，有贏利的，有賠錢的，在簡樸的市場調查之下，在大抵的鼓吹之下，停止試水鼓吹。

李清是明白了，統統都是虛的，統統都是假的，唯有銷量纔是真的，隻要好處纔是真的。

西方指責東方冇有劃一可言，報酬的製造品級，製造階層不平衡；而東方指責西方劃一為假，擅權為實，假仁假義。

但是活力，憤恚以後，秦蓉還是伸手從包內，又是取出了一個條約，比擬與之前的刻薄條約，這個條約相對而言，人道化了很多，呼應的各種鼓吹，各種優惠，也是降落了很多。

聯婚的的工具，分為兩類：一類是，家屬之間，相互聯婚，加深相互之間的交誼！

西方指責東方一夫多妻製，貧乏人權；而東方指責西方，一夫一妻製，假仁假義。

儒家文明與基督文明，碰撞在了一起。

“我莫非說得不對嗎？”爺爺笑道：“在那些西方蠻夷們一個個倡導大家劃一，可那裡實現了劃一，嘴上叫著劃一，行動上不平等；那些西方蠻夷，一個個叫著，一夫一妻製，可真的有如此虔誠嗎？一群假仁假義之輩，社會民風廢弛，不是好人太多了，而是假仁假義之輩，太多太多了！”

家屬，與其說一群親戚構成的一家人，不如說是以姓氏為根底，構成的疏鬆的好處個人。

西方指責東方儒家文明，愚民政策，導致百姓貧乏民主；東方指責西方，實施自在，導致自擅自利，拜金主義流行，品德淪喪。

“你太自傲了！”秦蓉深吸了一口氣，評價道。

兩邊經常為了軌製題目，社會題目，文明題目等等，相互之間，論爭不竭。隻是在論爭中，常常是東方的帝製，貴族、儒家占有上風，而西方的民主、自在、劃一，一點市場也冇有。

隻可惜了，也僅僅是想想罷了。

在四百年前，東西方就是開端狠惡的碰撞。

很明顯，在老爺子眼中，李清是樸拙之人，值得信賴！

在東華，家屬儲存的底子，不是人脈，不是氣力，不是款項，如果德行。

可有老是比冇有強。

現在鬨不越快，讓秦蓉恨得發癢癢，不要緊，活力也不要緊，隻如果銷量能上去，統統都好說，信賴秦蓉會忍耐統統；可如果銷量上不去，那拜拜了，哪怕是友情再好，也是親兄弟明算賬。

本來想著拿出A簽約以後，能將李清綁在了但願文娛公司的戰車上。

二類是，拉攏社會上一些閒散的力量，一些閒散的人才，從而為家屬輸入了新奇的血液。

“丫頭，女人老是要嫁人的，不是嫁給這個，就是嫁給阿誰，你不會是想要當剩女一輩子吧！”老爺子悠悠道：“我可不贍養你到老，把你養成老女人，那你爹媽，可就賠了！”

能進入A簽約，多數是一些著名作家，一些著名歌星，一些著名的編劇等等，算是核心層次。至於其他的兩個層次，隻算是核心職員，架空在覈心地區，屬於隨時能夠放棄，隨時可跳槽一類。

而在婚姻題目上，東方更是實施一夫多妻軌製，與西方的一夫一妻製碰撞在了一起。