大神之光是如何煉成的_第41俠之大者,文明的陪葬品 首頁

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當時那些士紳,那些官吏,都會跪迎他們新的仆人;很多的草民,不會陪葬――――歸恰是當仆從,在舊主子期間是當仆從,在新的主子時也是當仆從。

“俠之大者,為國為民?”柳如夢問道:“詳細該如何解釋?”

“所謂為國為民,頂多是在收集上胡亂寫帖子,批評一番罷了,當憤青;所謂的為國為民,也頂多是定時征稅,不違法罷了!”

“宋朝有句名言,要當官,殺人放火受招安。很多賊寇,最後都是要走向詔安的,或者說詔安是很多人的胡想。明朝的建國天子,朱元璋也是接管了元朝的詔安,算是權宜之計,而李自成也是接管了明朝的詔安。”

“現在的期間,不需求大俠們見義勇為,因為大街之上,到處安裝的攝像頭,就是最好的大俠;也不需求大俠們,為國為民,因為冇有戰役,冇法參軍兵戈,報效國度;固然有推舉權和被拔取權,但是多數無用,也冇法為國為民;至於當官從政的,畢竟從政也需求乾係人脈,需求本領,多數人辦不到!”

“在寫汗青小說時,能夠誣捏很多不存在的人物,能夠將忠臣寫成奸臣,將一些廢料寫成良將,很多人物,很多事件,都能夠改寫;隻是獨一不能改寫的是汗青局勢,不能竄改汗青!”

“莫非武俠小說,真的冇有一點意義嗎?”柳如夢不甘心問道

“我垂垂得出了一個結論,武俠小說,冇成心義,隻要文娛,隻要贏利罷了!”

一個國度滅亡了,總要有陪葬品;

“當一小我有力竄脫期間時,挑選同流合汙,是一種悲劇;挑選滅亡,又是一種悲劇!”李清幽幽道:“梁山豪傑們挑選了第二種悲劇!梁山豪傑們的悲劇,也是那些俠之大者,為國為民者的悲劇!”

“《水滸》彷彿走了中間線路!”李清持續道:“挑選了詔安,倒是讓一個個豪傑紛繁死於抗擊遼軍,死於平滅方臘的戰役,讓全部梁山悲壯到了頂點,也達到了小說的最飛騰!抗擊遼軍,平滅方臘,在施耐庵眼中,皆是為國為民,皆是俠之大者,比起之前的見義勇為,斬殺贓官,又是高了幾個層次!”

“算是吧。舊派武俠小說,以見義勇為主;新派武俠小說,覺得國為民為主。當然了,也非絕對!”李清開口說道:“一屋不掃,何故掃天下;小俠不為,何故為大俠。一小我連見義勇為都辦不到,能希冀他為國為民嗎?為國為民,不是一句標語,而是有無數小事情構成的!做好了很多小事情,大事情也差未幾完成了!”

“而如果寫成了梁山豪傑,被朝廷剿除,必定是悲劇,必定是被讀者不喜好,也必定是淪為二流小說!”

柳如夢笑道,又在跑題,可她很喜好,跑題不首要,首要的是出色風趣。

“又是水滸。”

“在汗青上,北宋亡於金朝,亡於靖康之恥,而不能寫成亡於宋江,不然就是竄改汗青!”

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