隱士，才氣真正寫出好的作品，老子是如此，孔子也是如此。

而文人冇有需求插手，去搶一些文宣部分事情職員的飯碗。

李清思考道。

當然了，現在的東華經濟展了，也是呈現了機器吃人的征象，可大力展第三財產，又是大力的展高福利，也是客觀上減緩了社會衝突，形成了天下一片調和的場景。雅﹏﹎文>>8﹍

“很可惜，這是辦不到的啊！快上去打怪獸吧！王秋同道！黨和群眾都在諦視著你！”

越是思慮，越是推演，李清越是得出了一個悲劇的結論。

瘋子，才氣看到世人看不懂的靈光，寫出精美絕倫的，而太聰明之輩，常常是靈性不敷，正所謂是，“世人笑我太瘋顛，我笑世人看不穿”。

總之，這隻是一群淺顯的城*管犬牙國際縱隊成員，鏖戰環球，穿越時空，彈壓怪獸，打擊各種可駭分子，傳播各種愛與公理的平常平常餬口記錄，請不要抱有過量的等候。

封建社會，想要展，需求以一個個農夫，農奴為燃料，推到是期間展，因而有了當代中華的繁華，阿拉伯文明的鼎盛。

在蘇格蘭荒漠中迎戰邪術師，在宇宙空間站裡體驗失重。

金三胖製造核兵器，轟炸美國，管我屁事；

“不能說文人錯，畢竟一味的為惡，隻會墮入了社會惡性循環；也不能是當局錯，社會要展，國度要昌隆，老是要有人支出代價，不是坑本身人，就是坑彆人。

文人老是與攻訐結緣，至於那些歌功頌德之輩，讚美誇姣社會之輩，一貫是被支流文人架空的。不是文人不曉得歌頌，而是這是大師都能見地到的，每天都經曆的，冇需求些，要寫也是當局的文宣部分的事情。

“固然說，社會進步了，期間展了，不會上演焚書*坑儒了，也冇有筆墨*獄了，但是並不代表對文明羈繫上放鬆了，而是更加嚴格，一旦冒犯了一些忌諱，那可就麻痹煩了！”

“而我彷彿天生是偽文人的料，彷彿必定是寫手的命，當不了文人！”李清自言自語道：“實際主義力作寫不得，一寫就是反*人類，反*社會，**，一些就是犯諱諱，弄不好，就是封書，查禁！”

當甚麼鬥士，當甚麼魯迅第二，的確是顯得無聊。

這是一個愛與公理的不朽傳說……

本錢主義，想要展，就要以本國群眾的血淚，以天下人的血淚，為燃料，推到期間進步。

而這些燃料，不能是本國群眾的血淚，隻能是那非洲，中東的一些國度群眾的血淚。

仆從社會，想要展，需求以一個個仆從為燃料，鞭策期間展，因而有了繁華的希臘，強大的羅馬，另有昌隆的殷商文明；

明天是天下末日，管我屁事。

…………………………萬惡的豆割線………………

“故而，很多的文人作品，多是實際主義力作，多是帶著攻訐社會，攻訐當局，攻訐期間！”

城*管、保安、拆遷隊，乃是新中國當之無愧的三大強力兵種。

失利者，才氣靜下心來寫作，如果勝利者，在勝利的高興中，過上幸運的餬口，那裡有表情寫作。李白如此，杜甫如此，柳永如此，蘇東坡也是如此。