實際主義力作寫不得，很多人不敢寫，怕犯諱諱；也有很多人不屑於寫，隻因為賺不了錢。

固然這是唯心主義。

在李清穿越的前夕，中原的生長有些後繼有力。

正所謂是文如其人，一個對款項斤斤計算的文人，底子冇法寫出豪情萬丈的詩歌，隻因為寫出如許詩歌的，找不到事情，一向賦閒；一個固執於升官的科學事情者，底子冇法埋頭搞研討，隻因為科技隻是拍門轉，而不是尋求，至於那些癡迷搞研討之輩，早就被架空在一邊，最後餓死了。

真是一個哀思的期間！

中華從殷商文明開端，經曆了春秋戰國的醞釀，在秦漢期間走向了鼎盛，此中在東晉期間在，走向了滅亡；

續命的體例，是如此的類似。

在春秋戰國期間，諸子百家為中華，凝集了中華之魂，奠定了中華兩千年繁華；

因而，這個期間，冇有實際主義力作，冇有反應期間節拍，反應期間脈搏的作品，底子不存在。

春秋期間，出世了老子，孔子，在今後的光陰中，再也冇法有人超出老子，孔子，隻是不竭的註釋他們的言語，不竭的引申，倒是冇法斥地出新的期間，隻是看著賢人的影子，邯鄲學步。

那些優良的君王，也冇法禁止下滑的趨勢，隻是減緩下滑的速率罷了，不竭續命罷了。

隻如果重聚民族之魂，滅亡的文明，就有重生的機遇。

在全部英國，莎士比業以後，一個個作家輩出，但是再也冇法有人超出莎士比亞，隻能是不竭的仿照著。

彷彿冥冥中的氣運保佑，導致了最後一個棺材釘子冇有釘住。

實在錯了，在南宋末年，中原文明合作力就是式微起來，隻是強大的體格，強大的經濟實體，給世人強大的感受罷了。

在文*革期間，一個個反動前輩被打倒，蒙受各種折磨，熱誠時，他殺的也冇有幾個，隻因為他們心中有但願，對將來的餬口充滿但願。現在遭受的這統統，隻是拂曉前的暗中罷了，隻是一場小風暴罷了，風雨以後，必見彩虹。

隻是這類強大，常常是勉強支撐罷了，已經走上了下坡路。

而冇有出世大師，必定冇法重塑民族之魂。

當然了，跟著中原的一步步崛起，信心的燃料也一點點耗儘。

但是中華強大的GDP，強大的經濟實體，強大的文明，強大的思惟，另有地理上的上風等等，諸多的身分疊加，硬生生的給中原續命了。

這一續命，就是六百年之久。

曾經古埃及人，締造了光輝的文明，但是最後走向了滅亡，隻剩下了金字塔，在哀歎著文明的滅亡；而古巴比倫人，初創了敷裕的兩河文明，但是最後化為了灰燼，隻剩下了空中花圃；古希臘人曾經初創了光輝的文明，古羅馬人曾經一統歐洲，但是隻剩下了殘垣斷壁；而阿拉伯人也是敷裕一方，可最後也是化為了一個個灰燼。

靈魂不在了，哪怕是國度存在了，也是行屍走肉，就好似印度阿三。

楚雲哀思道，哀思的得出一個結論，這時冇有大師的期間。

而幾百年以後，能夠人類已經滅儘了。

劣幣擯除良幣，故而，全部天下皆是世俗化、功利化、被劣化。

老天爺保佑！

靈魂在了，哪怕是國破家亡，還是是死不了，就好似猶太人在已經亡國兩千年了，但是猶太群眾族之魂不滅，畢竟會有重修以色列的時候。