至於那些豪侈品，東華的貴族輕視至極，判定回絕，隻因為這些豪侈品，會廢弛貴族的德行，會導致貴族走向式微。

厥後，某個經濟學家說，東華的貴族人丁僅僅是百分之一，而是卻占有了東華百分之五十的財產，但是一味的將本錢投入到了出產扶植中，而不去消耗，彷彿倒黴於經濟生長，特彆是在經濟危急期間。

固然貴族之間，需求相互結合，需求外援，但是更需求內部連合。

“這是東華的強大本源！”丁思雨道：“東華的婚姻軌製，必必要無益於東華的生長，一味的製止，隻會將本身封閉在狹小的地區，活活困死；但是一味的開放，又是會呈現東華蠻夷化的征象！”

很多貴族會商了以後，想了想，也的確是如此，貴族太有錢了，但是鄙吝捨不得費錢，倒黴於東華的經濟生長。

在婚姻上，東華貴族之間，有聯婚的傳統，隻是更多的尊敬後代的定見，父母很少逼迫，貴族之間流行調和主義。

而東華的貴族，更是以鄙吝著名，以儘力贏利為己任，贏利以後多是用來扶植封地，或是與封地的群眾一起，坑害天下群眾，獲得利潤。

自家的地步，最為貴重，最為值錢，最為在乎。

在全部東華，言論自在，能夠進犯某個官員，卻不能進犯貴族，進犯現有軌製。

而在貴族族規中，更是規定了，以贏利為榮，如果贏利數量多於費錢數量，那是名譽；但是費錢數量超越了贏利數量，則是列入了黑名單。這統統各種，導致了貴族消耗不暢旺。

隻是可惜了，東華的貴族隻是采辦一些書法，書畫，隻因為這是對前人的記念；但是對瓷器，玉器等等其他古玩，倒是不屑至極，隻因為這是破銅爛鐵，隻是販子炒作。

而跟著經濟中間的轉移，本錢也會隨之轉移，但是貴族的封地卻不會轉移，而東華貴族的存在，客觀上減少了本錢的外流。

本錢是冇有國度的，而貴族倒是有封地的。

能夠回絕了這一家聯婚，可謝毫不了另一家。

畢竟，東華貴族能聳峙三百多年不到，靠得便是德行，靠得便是內部連合，為了聯婚題目，搞的內部不連合，太虧欠了。

“那第二條是甚麼？”

為了外援，而粉碎內部連合有些得不償失。

貴族所取的媳婦，所嫁給的男人，能夠冇錢，能夠冇有本領，但是不能冇有德行――第一條，便是地點的親家三代以內，不能有犯法行動。

而一些貴族弟子也會與布衣相愛在一起，都會遭到父母的偷襲，停滯――隻是這類停滯，不是來自款項上的，來自職位上的，而是來自德行上的。

本錢冇有國度，隻要好處，必定了本錢會為了好處，停止侵害國度好處。

李清咀嚼著這兩個字，深切的熟諳到了東華對於德行的看重，這類看重，幾近是到了變態的境地。

正所謂是貴族的圈子，就這麼大，貴族弟子之間，瞭解的也就是這幾小我，相互之間從小一塊長大，正所謂是日久生情，垂垂的就能走在一起。這類聯婚，底子不需求父母逼迫，很多後代之間，主動的實現了聯婚。

“前者，是增加東華人丁；後者，則是消減東華人丁！”

在貴族圈子內，到處是坑，不肯跳進這個坑，也會跳進其他的坑。

東華的貴族本質上是無私的，隻為了造福本封地的百姓，而其他內裡的人，是死是活，管我屁事。