這場水陸法會，從天下各地海選出一千二百名高僧，堆積到長安化生寺，打造禪榻，裝修功德，清算音樂，分撥上中下三堂。諸事全麵，物件皆齊，頭頭有次。

這一下，李世民氣中稀有了!

眾鬼聞言，得了金銀，俱唯唯而退。

可有一點，唐太宗的內心就冇稀有了，你們這些法師到底有多少道行？你們唸的經究竟有多大的法力？能不能超度孤魂野鬼？

觀音的這句話一下子就說到唐太宗李世民的內內心去了。冇有指責她攪亂大會的意義，反而讓她持續大放陳詞。

太宗李世民又說道：“法師如不棄，可穿上與朕看看。”玄奘遂將法衣抖開，披在身上，手持錫杖，侍立階前。君臣個個欣然，文武大家喝采。

觀音這時便現出真身，進一步取信於唐太宗，點化道：“禮上大唐君，西方有妙文。程途十萬八千裡，大乘進殷勤。此經回上國，能超鬼出群。如有肯去者，求正果金身。”觀音說完之話，飛身騰雲而去。

這麼大的場麵，能不能超度之前枉死的孤魂野鬼？不好說，但能夠必定的是：以身作則，帶頭積德，感導全天下的人都來積德，不作歹不風險大唐，這個名譽算是百分之百的能夠達到了！

保舉《活在流水線上的芳華》《宮鎖帝夢》，

李世民俄然醒來了，冇死！回想起本身在地府的各種經曆，曆曆在目，倉猝命人請來魏征商討。

太宗天子查得他“本源又好，德行又高”。

那誰可做這取經人呢？世人紛繁群情不止。

待玄奘穿了法衣，持了寶杖，李世民又賜他兩隊儀從，著多官送出朝門，教他上大街行道，往寺裡去，就如中狀元誇官的普通。

太宗即命眾僧：“且收勝會，待我差人獲得大乘經來，再秉丹誠，重修善果。”好了！水陸法會也不做了，取真經要緊，待取來真經，再重做這場法會。

催判官送唐王直到超生貴道門，這才提示說道：“陛下到陽間，千萬做個水陸大會，超度那無主的冤魂，切勿忘了。如果陰司裡無抱怨之聲，陽間間方得享承平之慶。凡百不善之處，俱可一一改過，普諭世報酬善，管束你後代綿長，江山永固。”

因而太宗喜道：“公然舉之不錯，誠為有德行，有禪心的和尚。朕賜你左僧綱、右僧綱、天下大闡都僧綱之職。”玄奘頓首謝恩，受了大闡官爵。

想到催判官奉告本身的話：凡之前的各種不善之處，俱可一一改過。

就在唐太宗半信半疑的時候，觀音見機會一到，跳出來打亂了大會，大聲叫道：“你這小乘教法，度不得亡者超升，隻可渾俗和光罷了。”

既然能有這兩大好處，唐太宗何樂而不為呢！

那見過這麼大場麵的法事活動，從最高的大唐之主李世民親身參與，另有這一千二百個和尚連做七七四十九天的法！信賴誰都也冇有見到過。

唐王一一準奏，辭了判官，脫了陰司，回到陽間。

太宗大喜，都坐不住了，叫道：“教法師引去，請下台開講。”

就見太宗李世民宣玄奘入朝：“求證善事，有勞法師，無物酬謝。願送錦闌異寶法衣一件，九環錫杖一條。今特召法師領去受用。”玄奘叩首謝恩。

此言一出，唐太宗內心的疑慮儘釋，像抓住了拯救稻草普通，趕緊問道：“你那大乘佛法，在於那邊？”