對於老百姓們來講，巴金這個名字並不陌生，不管他們看冇看過巴金的小說，都曉得這個常常在報紙雜誌以及電視播送裡呈現的人是現在中國文聯的主席，是一個品德高貴的老先生。 但是戈文呢？這小我到底是誰？竟然能夠被《群眾日報》如此的讚美，隻是表過一篇詩歌、一篇短篇小說、一篇批評的編輯嗎？他的文章竟然放在文壇主席的文章前麵，莫非說他的文章寫得比巴金還好嗎？但是真正的看他的文章的話，卻又如此的古板有趣，那邊有巴金老先生的文章寫得活潑活潑、熱誠動聽。

這不但僅是因為我對大期間很看好，更首要的是網站一向不竭的給我保舉位，讓我的真的越寫越有信心了。

莫非真的會因為你一篇文章就停止了這場會商嗎？哼，這的確就是在做夢，我的前程和將來可都在這裡！

1、比來家裡碰到突的事情，以是更新晚了或者是慢了還請大師包涵。下週丈母孃要做手術，以後更新就會穩定了。

在二版的編者按裡，《群眾日報》的編輯詳細的先容了巴金和戈文的相乾質料，然後又態度十清楚白的表達了群眾日報的觀點，並高度讚美了戈文和巴金的這兩篇文章的思惟性和代價性。

本來持反對《展的中國需求正視小我生命代價》一文觀點的知識分子從戈文的文章中，體味到本身錯在了那邊，為甚麼錯了；同意《展的中國需求正視小我生命代價》這篇文章觀點的知識分子也或許並冇有真正的瞭解精確的來由，隻不過他們內心最最樸實的直覺奉告他們甚麼纔是真諦，此時他們也終究從戈文的文章收成到實際的根本，為今後的事情學習增加了一條進步的路標。

想到這裡，段啟剛冷哼了一聲，又將目光對準第二篇文章。然後他的頭上開端冒起了盜汗。

事情到底是因何而起的呢？

知識分子們一樣重視到了《群眾日報》二版登載的兩篇文章，不管是同意人道主義、小我生命代價觀的知識分子還是反對人道主義、小我生命代價觀的知識分子，在這一刻，在這兩篇關於闡述小我生命代價觀及人道主義的文章前，全數沉著的沉下心來，悄悄的思慮起本身在這場爭辯中的表示及脾氣。

最新一期《群眾日報》的二版以編者按加兩篇文章的體例表達了本身的觀點――目前的中國需求鼓吹小我生命代價觀，這不但僅是為國度的鼎新開放政策經保駕護航，更是泛博群眾大眾的誌願和需求。至於小我生命代價、人道主義究竟是不是與**與馬克思主義相違背，是不是是在鼓吹本錢主義那一套，請看上麵的文章。

如果說上麵戈文的那篇文章僅僅是從實際來證明這場會商中統統反對《展的中國需求正視小我生命代價》的文章的觀點都是站不住角的、是弊端的話，那上麵這篇文章則站在了小我的角度，以實在的自我分解和對疇昔的深思，從側麵證瞭然上麵戈文的那篇文章的精確。與此同時文章中還對此次事件中的某些批評者表達了激烈的不滿，從實際程度和政治素養上都提出了激烈的攻訐。

路過街邊的閱報欄櫥窗時，段啟剛停下了腳步，櫥窗裡最新一期的《群眾日報》已經貼上去了，他湊了疇昔。 對於現在的他來講，還冇有訂閱《群眾日報》的經濟氣力，不過段啟剛信賴本身很快就能在本身的家裡舒舒暢服的躺在床上看到《群眾日報》了。