惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠（gu）之種，我樹之成，而實五石（dàn）。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之覺得瓠，則瓠落無所容。非不呺（xiāo）然大也，吾為其無用而掊之。”莊子曰：“夫子固拙於用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴（ping）澼（pi）絖（kuàng）為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數金，今一朝而鬻（yu）技百金，請與之。’客得之，以說（shui）吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰，大敗越人。裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮覺得大樽，而浮於江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”

清閒遊

且夫水之積也不厚，則其負大舟也有力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也有力。故九萬裡，則風斯鄙人矣，而後乃今培風；揹負彼蒼，而莫之夭閼（è）者，而後乃今將圖南。

蜩（tiáo）與學鳩笑之曰：“我決（xuè）起而飛，搶榆枋（yufāng）而止，時則不至，而控於地罷了矣，奚以之九萬裡而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶公然；適百裡者，宿舂（chong）糧；適千裡者，三月聚糧。之二蟲又何知！

北冥有魚，其名為鯤（kun）。鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。

湯之問棘也是已。窮髮之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲；摶扶搖羊角而上者九萬裡，絕雲氣，負彼蒼，然後圖南，且適南冥也。斥鷃（yàn）笑之曰：“彼且奚適也？我騰踴而上，不過數仞而下，遨遊蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。

清閒遊

故夫知效一官、行比一鄉、德合一君、而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且環球譽之而不加勸，環球非之而不加沮，定乎表裡之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也。固然，猶有未樹也。夫列子禦風而行，泠（ling）然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數（shuo）數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘六合之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡（wu）乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，賢人知名。

惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗（chu）。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝捲曲而不中端方，立之塗，匠人不顧。今子之言大而無用，眾所同去也。”莊子曰：“子獨不見狸狌（shēng）乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高低；中於機辟，死於罔（wǎng）罟（gu）。今夫斄（li）牛，其大若垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎有為其側，清閒乎寢臥其下。不夭斤斧，物有害者，無所可用，安所困苦哉！”