憨牛又被打傷了，他老是被打傷，幸虧他皮糙肉厚就算被打傷過兩天也會好起來，隻是明天彷彿被打的很嚴峻，血痂子把眼睛都糊住了，大腦袋腫的就像是豬頭，就是如許還嘿嘿的笑著對猴子說：“明天就差一點，差一點我就能拿到胡老邁的那塊臘肉了，你冇瞥見，那塊臘肉上滿是肥膘子肉，足足有四指厚，猴子，你向來都冇見過那麼肥的臘肉，如果我再加把勁，就能搶過來，你必然喜好吃。”說著還砸吧一下嘴。

元山隻要鬥雞，個個凶悍，有一回猴子籌算去偷雞，成果被那隻凶悍的鬥雞追殺了半個山頭，成為了全部元山的笑柄。

憨牛眼睛的光芒暗了下來小聲說：“你昨晚睡覺的時候做夢都想吃肉，咬著我的胳膊不鬆口，我就想著弄點肉返來吃……”

猴子不曉得本身的爹孃是誰，在他的影象裡向來冇有過爹孃這個觀點，從記事起他就被殘暴的饑餓感覆蓋著，無時不在的饑餓，酷寒是他影象中最深切的東西。

元山是一座山，但是元山這名字代表的又不是一座山，這裡是強盜的天下，自從宋太祖趙匡胤在大渡河邊上拿本身的玉斧劃了一下說朕的江山到此為止，這裡就成了一個屬於強盜的天下。

手探進火塘裡感受了一下，很好，劉大巴已經一天不在屋子裡了，從懷裡取出一個小小的米袋子，快速的從劉大巴的米缸裡挖出兩碗米，看著本身的小米袋子，猴子咬咬牙，又往內裡裝了兩碗，憨牛的飯量大，這點米恐怕吃不飽。

隻如果有人聚居的處所，就會有端方，既然這裡官府管不到，那麼他們在日積月累之下也就構成了本身的端方。

猴子偷東西一貫是數著本技藝指，腳指來計算的，最多少一根指頭這是他最後的底線，從八歲開端偷東西贍養本身一向到現在十二歲，整整偷了四年，他最高傲的處所就是本身的手指頭和腳指頭都是十個，固然臟了些卻一個未幾，一個很多，和他同一期間偷東西的小偷，現在不是缺胳膊就是少腿，另有好多骨頭大抵已經腐臭了。

劉大巴之前是一個獨行悍賊，在澠池殺了一個告老回籍的京官，傳聞這傢夥把人家一十六口上到八十歲的老孃，下到三歲的嬰孩，殺了個乾清乾淨，趁便把人家的三個女眷給奸了，成果，事情乾的不隱蔽，被人瞥見了，隻好連夜往西麵跑，官差緊追不捨，最後冇體例，隻好留在元山。

劉大巴明天出去乾活了，他的窩棚裡必然冇有人，明天就瞥見他提著一掛臘肉回了家，這麼大的一塊肉他不成能一早晨就吃光，猴子也很想嚐嚐。

最大的一條端方就是不得盜竊！

毗鄰而居這類事情在元山不存在，大師都想離彆人遠遠地，保持必然的間隔才氣包管本身的安然，這就是元山的儲存之道。

偷一把刀子就會被砍手，偷一把斧頭就會被頓腳，代價少於這兩樣的，就會剁指頭或者腳指，至於偷了彆人的婆娘，大師就會哈哈一笑，冇人當真。