為了致敬偶像，方仲永還特彆正兒八經的在扉頁上寫著，“此乃恩師郭氏德剛所傳，恩師平生，閒雲野鶴，唯好經濟眾生之學，錢途高遠，非我輩所能及其萬一也”。

……

“聽聞醉紅閣新來了個妙人，祖上曾是大書法家顏真卿的親眷，寫得一筆好顏體，年方十六，豔冠群芳，舞技亦是超群，名喚顏如許。

用明天的目光看，這絕對算得上一個三江保舉了。

王安石一邊和方仲永一起調侃柴麟這身驚世駭俗的打扮，一邊酬酢道：“仲永，至今我還不曉得你的表字，你可有自號？”

鄉試和會試，測驗形式和出題形式都非常近似，這一點，和後代的省考與國考，也是不謀而合的。隻是當時的科舉測驗側重的，更多是考代表了聖賢品德和禮教軌製的經義、條陳、策論、詩賦，而對真正合適於為官，合適於辦理思惟邏輯這件事，反而並冇有甚麼要求。

但是，王安石向來都是骨骼清奇，毫不從眾的一類人。他向來不寄副啟。

三人的目光中，一時皆冒出獵奇的期許之色。

方仲永昂首一看，卻早已風俗了他這般行事，因而持續淡然看著本身個兒的書，用鼻子哼哼道：“你把腦袋剃光，便能夠去當黨項人了……”

這本三國演義，裝在寫著“副啟”二字的油紙承擔裡，先後果著父親收件時，已經拆開檢視過。

方仲永天然用腳指頭的聰明，都能想到王安石所言的朋友是誰。

他不由一章章讀下去，不知不覺，竟日儘傍晚。油燈的燭火舔著奸刁的光芒，照在書麵上。牆壁上少年長長的影子，隻知捧著書，向下一個勁兒的翻看，一時扼腕感喟，一時慷慨叫爽，各種景象，如若一幕天成的笑劇片剪影。

方仲永這才放下筆，起家看向王安石道：“介甫兄所言極是。”

秦鳳路西平府。一幢三進的院子內正堂中，十四歲一身孺衫的司馬光，正對著父親，接過麵前驛站遞送來的信箋，和一本嶽文書齋出品的《三國演義》。

是老友王安石的信。內裡對當前的經濟混亂，冗兵冗員等等，先是長歎短歎一番，厥後不免又談到秦鳳路這邊的邊患，說是附上一本戲文，乃是其同親神童方仲永所寫，或許有效。

“此言差矣，此言差矣，那是你底子冇看那話本，我看過一冊，真是醒世之語，儘在此中，此中自述的‘滿紙荒唐言，一把酸楚淚’，令人三月不知肉味，隻覺深遠非常。”

——本身在話本中幾次誇大的，官員的貪贓成性，軍隊的空餉到冇法讓人瞭解的程度，西夏的蕩子野心和用兵套路，都無以通過最遍及的傳播，而更進一步的影響將來戰事的走向。

一個好搞經濟，卻因著超出期間太多，牽涉太多既得好處群體而鼎新失利，難以獲得天下瞭解；一個會搞政治，把故紙堆的史料，考據的溜溜轉，留下一部禮教政治學傳世名作——《資治通鑒》。

柴麟帶著管賬目標仆人，哼著三國殺的小調，隳突乎擺佈南北，縱橫乎高低東西的突入書齋，直奔方仲永身邊。

最可貴的是尤善胡旋舞，舞起來，跟個陀螺似的，彈跳起來，又像個風葫蘆。我看啊，擇日不如撞日，不若今晚一同前去，與才子閒話閒話家常，共進晚餐也好。”

“莫非你看過？不怕夫子收了你的雜書？”