冇人能解釋，王漢就躊躇了，為甚麼有個女人兩次提示本身要歸去？莫非不該往西去？

王漢愣了，扭頭四下裡看，三位道長和淩振也聽到了，各自神采希奇。

五個女人這才穿衣，如此做法，是高原地區獨占的民風，女人要向男人證明本身優良，不但是有麵龐才行，那得讓男人曉得本身身材安康，能生能養。安康的標準就是身上有脂肪，腰粗屁股大，最好另有一對大胸，如許孩子將來餓不著。

冇了輜重，五匹馬就快了很多。前麵追兵見狀，更加追的快，乃至收回嗚嗚的喊叫，聽在王漢耳朵裡好像鬼哭狼嚎。

王漢隻聽過，冇見過，當然以為這些是屁話。但是眼下產生的這件事，讓他想不通事理。

巴魯麵上凍得通紅，口裡哈著白氣，對巴圖說一串羌語，巴圖扭頭而去。巴魯對王漢道，“我讓他去傳話，巴沃留在這裡，不要走，我家仆人很快就來。”

以是羌人是以胖為美的，當然，以羌人的營養程度，也不會呈現大瘦子。

淩振不走，“我和將軍在一起。”

兩名羌人傳令兵目睹他手中大劍斜持，都不敢靠近，間隔五米外停下，巴魯學漢人的模樣拱手，用生硬的漢語道：“巴沃，我家仆人想跟你說話。”

不過講事理，高原上缺氧能形成幻覺，可現在已經靠近黃頭回鶻的地盤，海拔冇有那麼高，應當不會缺氧吧？

格薩再說：“我傳聞了你和我們部族的曲解，以是帶領部族首要人來向你報歉，請你必然要諒解我們的莽撞。”

格薩說話，巴魯翻譯，恭恭敬敬道：“巴沃，我家仆人說，這些都是獻給你的，她們都是純粹的處女。”

莫非，這些羌人不是來對於本身的？

想說話？王漢就笑了，看看前麵黑壓壓的一片馬隊，迴應道：“那讓他一小我來吧。”

羌人馬隊見狀，中心為首的男人高舉馬鞭，讓眾馬隊停下追擊，派脫部下兩名親隨，“巴魯，巴圖，你們追上去跟他說，就說我格薩要見他。”

西邊有傷害？

五個女人，無一例外都是豐臀**，腰粗胯大――用王漢的話說，這五個隨便挑一個出來都能肩挑兩桶糞水走路不顫抖兒的。

說的淩振發慌，灰溜溜打馬走了。

王漢眼直了，不明白格薩這是甚麼意義。

說完王漢也想起，彷彿明天早晨阿誰羌女也稱呼本身是豪傑。

這個王漢曾經聽聞，說高原高僧虹化的時候，有軍中初級將領親眼看到，故而承認各種仁波切確切有特異服從。

黑壓壓的吐蕃馬隊向前奔馳，好像一道海潮，要把五棵小草泯冇。

虹化，就是身材上麵收回七彩虹光，靈魂飛昇，肉身不腐。本地人管這個叫活佛轉世重生。

兩名親隨縱馬而上，追了將近五裡，王漢停了，在原地等待。

淩振聽的希奇，扣問，“他乾嗎叫你巴沃？”

成果幾十匹馬到跟前，馬背上托著的都是各種禮品，宋朝的錦緞，絲綢，茶葉，另有羌人的蜜蠟，黃金，白銀等等。而更離譜的，是內裡另有五個包成木乃伊樣的人，隻要一雙眼露在內裡，水靈靈的都雅。

跟著噠噠的馬蹄聲，羌人首級格薩由遠方來了，間隔六七米遠上馬，對著王漢哈腰，鞠躬，說羌語。

王漢目睹羅真人的馬跑不快，便縱馬疇昔，伸手將羅真人挾到本身馬背，本身跳去他的馬，馬背重量減輕，公然跑快了些。